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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(87-2) (总第572)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年9月3日

贪恋在妈妈身边的温暖,
将来就要再投胎

本次提要:

  ■ 执著于“一味土方,气死名医”,连释迦佛是大医王,他也不要了
  ■ 这么年轻,在精神面貌上却比不上我,这不应该啊
  ■ 贪恋在妈妈身边的温暖,将来就要再投胎
  ■ 要切断生死流转,首先要离开人世间的温暖
  ■ 不知道僧宝的功德,你怎么学、怎么修啊?
  ■ 戒定慧、断智悲、法报化三身是功德,在佛门里为名为利、不持戒不是功德

执著于“一味土方,气死名医”,
连释迦佛是大医王,他也不要了

还有一种特别怪的现象,有人只相信某一个医生,那个医生对医学又不是很精通,临床经验也不丰富,那为什么相信他?“因为他有土方,有句话‘一味土方,气死名医’啊。”

名医看不好,一味土方就能看好,抓着这句话不肯放,执著这句话,所以就只相信他。如果真是这样,那全世界的医学院早就关门了,全世界的医院也就关门了,所有的名医也都没饭吃了。只有一味土方,却想治好所有的病,笑话不笑话?这种现象在佛门里面普遍存在啊:执著于“一味土方,气死名医”,他什么也不要,连释迦佛是大医王,他也不要。

什么叫一味土方?就是“只要一句,样样不要”,把佛也推翻了,把法也推翻了,把善知识全部打倒。我因为讲到自己看病,有这么个感想。

这么年轻,在精神面貌上却比不上我,
这不应该啊

我今年79岁了,这个身体时好时坏,可是还比你们有精神。你们年轻人应该年轻有为,朝气蓬勃,精神抖擞。可是奇怪,这么年轻,却样样都比不上我。当然了,在法上、修行上比不上我,这也别说,可是在精神面貌上都比不上我,就说不过去了。最近我上坡都要气喘,有的年轻人跟我说,“老师啊,我上坡也气喘,我走路还不及你快啊。”我想糟了糟了,佛教是寄托在你们身上啊。

贪恋在妈妈身边的温暖,将来就要再投胎

我生病躺在床上,躺一会儿就要起床,再躺下去怎么都不舒服。你们躺在床上,最好躺个三天,可能都还不够。我每年一次探亲假,只有三个小时,回家吃顿饭,吃完饭我就走了。你们探亲假,三十个小时还不够吧?可能要三百个小时吧?有的还超假,很少有学生探亲是,一到家:“妈,我来看你了。”那么吃完饭,“妈,我要走了。”

我抓紧时间回来,可不是去卡拉OK、跳迪斯科,我回来是忙着讲经说法。你们留在家里干啥?是享受世俗气,重新享受在妈妈身边的温暖!所以将来要再投胎啊。

要切断生死流转,首先要离开人世间的温暖

要切断生死流转,首先要离开人世间的温暖。温暖人人爱,贪爱人世间的温暖,你不可能出离生死流转。你今世留恋妈妈对你的爱,切不断这个贪,你下辈子还会找个妈妈,再享受下辈子妈妈的温暖和爱。有因必有果,这叫等流果嘛。

不知道僧宝的功德,你怎么学、怎么修啊?

我在崇教寺一个半月,讲的是《定学开导》,各个道场也都在听。这次讲《定学开导》,特地讲到僧宝的功德。看到僧宝只知道磕头,不知道僧宝的功德,那你怎么修啊?

释迦佛涅槃了,我们学佛也很困难,因为我们不可能在释迦佛身边。可是善知识还在啊,一个比丘僧或者善知识,你要跟他学,你不知道他的功德,你怎么学、怎么修啊?学是学功德呀,修行是要功德圆满,求成就呀。

戒定慧、断智悲、法报化三身是功德,
在佛门里为名为利、不持戒不是功德

戒定慧就是功德,断智悲就是功德,成佛证了法身、报身、化身就是功德。有许多东西不是功德:抽烟喝酒不是功德;自己佛法都不懂、还广收徒弟,不是功德;敲敲打打,赚死人的钱,不是功德;出了家,外面还去养女人,不是功德;把居士供养的钱拿去炒股票,也不是功德;出了家还穿西装,西装没有功德。

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