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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(87-4) (总第574)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年9月3日

“苦恼众生”更应劝请善知识说法

本次提要:

  ■ 功德回向也是个利益,可他本身没有功德,拿什么回向
  ■ “苦恼众生”更应劝请善知识说法
  ■ 劝请善知识说法,非但是爱教,也是爱国
  ■ 今天能够在文殊院听到说法,也是通过劝请善知识来的
  ■ 福报从天天说法来
  ■ 有些人把自己看得太低,自卑感特别重

功德回向也是个利益,
可他本身没有功德,拿什么回向

我说的利益是教育的利益,至于你把功德回向也是一个利益,可是没有功德,他拿什么回向?打个比方,一个人眼睛白内障,迷迷糊糊还能看到一个黑影子,但是看不清,他又是个穷人,看到人就说:“行行好,行行好。”结果那个人回答,“我比你更穷,我也是叫花子。”他哪有钱帮助你?

一个人没有功德,他用什么来给你回向?连一张人民币都没有,最多给你一张冥国银行钞票。

“苦恼众生”更应劝请善知识说法

每个佛弟子都希望佛法兴盛,正法久住,广度众生,今天佛已经涅槃了,谁来给我们讲经说法,代如来宣化呢?那只有善知识了。所以今天最要紧的事情也是最大的功德,就是劝请善知识讲经说法。

今天一进佛门经常听到这么一句话,“我是苦恼众生!”那更应该劝请善知识发大菩提心,为苦恼众生讲经说法啊。如果这个苦恼众生,善知识给他讲经说法,他不要听,那他生生世世苦恼是活该。好比一个病人,有医生给他看病,他不肯吃药,这个病人是不是活该?

劝请善知识说法,非但是爱教,也是爱国

一个聋子,你给他讲法,他听不见。一个人不是聋子,不听佛法,他耳朵也在听啊,听什么?听世间上种种迷惑的话,这些话无非是贪瞋痴,那么死了下三恶道。所以众生不听佛法是大颠倒。

我们能劝请善知识为众生讲经说法,功德无量啊。尤其是我们今天形势非常好,这是机不可失啊。连国家宗教局局长叶小文也提出“要提倡讲经说法”,所以我们大大地提倡讲经说法,劝请善知识说法,非但是爱教,也是爱国。

今天能够在文殊院听到说法,
也是通过劝请善知识来的

我们今天能够在文殊院听到说法,也是通过劝请善知识来的。文殊院原来叫灵山寺,没有人讲经说法的。原来的负责人是齐老居士,那个时候我们在福鼎,他特地坐了儿子的汽车,一家人都到清净寺来,一定要把我请到文殊院。

我当时心理也很矛盾。第一,谁请我弘法我都高兴,不论哪儿我都肯去,但是现在老了,不中用了,还得看我身体条件。第二,灵山寺当时是一个破破烂烂的小庙,要盖房子,还得几十万,咱们家穷,所以难免有点顾虑。

他们跟我尽说好话,硬是把我拖得来,要把六十亩地全给我发展。这样搞下来,那不得了。还说“灵山寺必须要有个福报极大的人才能发展得了”,福报极大的人是谁?他说是我,就这么样把我拖来了。

福报从天天说法来

我的福报在哪里?天天说法啊。劝请善知识说法,尚且功德这么大,我天天给大家说法当然有功德。

有些人把自己看得太低,自卑感特别重

今天继续讲下去,“诸大菩萨之所修行,一切如来体无有异,此等皆由劝请功德善根力故。”诸大菩萨之所修行的功德,以及一切如来成就的体无有异,都是由于劝请功德的善根所成就的。

有些人想:“这是讲的诸大菩萨啊,我哪比得上?算了算了,菩萨不是我的份。”不知道他是不是从娘胎里生出来就是这个思想,还是哪年哪月接受了不恰当的言论影响,变成了这个样子,把自己看得这么低,自卑感这么重!

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