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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(9-2) <58>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月14日

财施之福不出欲界,欲界天虽比人
间享乐,然苦仍然与人间相同

本次提要:

  ■ 如果财施能起到法施的利益,这也能达到自他二利的殊胜
  ■ 财施既能悲悯众生,又能为自己放下包袱,确有亿万富翁愿作穷人
  ■ 皇帝也有愿当和尚的,修行人看世俗生活,这种日子咋过啊
  ■ 财施之福不出欲界,欲界天虽比人间享乐,然苦仍然与人间相同
  ■ 修禅定竟然能使空调不发生作用,可惜却不能使恶人停止造恶
  ■ 修禅定的人现在虽在人间,感受已经跟普通人大不相同了

如果财施能起到法施的利益,
这也能达到自他二利的殊胜

如果是以财物供养三宝,那性质就两样了。因为在三宝的地方,你供养的财,是用在修行成就、弘扬佛法、广度众生上,这个功德也有你一份,因为是你供养的财。所以你自己的福报也由此增长,这是自利。可是供养三宝的钱都是用在弘扬佛法上,是在为教育众生而进行法施,听了法的人就会觉悟,就会止恶修善,他的功德福报就会增长,这样的财施也能兼利自他,区别就看你布施供养的钱起了什么作用。

财施既能悲悯众生,又能为自己放下包袱,
确有亿万富翁愿作穷人

今天要讲的是法施的第二个胜利,“法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界”。

听说国外确实有人把财富全部布施了,因为他感到财富实是一种包袱,宁愿不做亿万富翁,去做一个穷教师,也不坐汽车,买一辆自行车,每天上班下班,他觉得很快乐。

你们也可以试试,如果你天天吃肉,吃了三个月,你再去吃吃红烧萝卜,会觉得红烧萝卜真好吃啊。亿万富翁的生活总是老一套,实在过得厌了,没劲了,所以他要做穷人,穷人自在啊。

皇帝也有愿当和尚的,
修行人看世俗生活,这种日子咋过啊

就好像中国皇帝,在皇宫里生活实在厌了。皇宫有皇宫的礼节,清早一起来都要来向皇上请安,太子也来请安,公主也来请安,每个人来请安,也够烦的了,所以他要出家当和尚。社会上人以为我们生活苦,天天没电视看,这个日子咋过啊?我们看他们的生活,天天看电视,这个日子咋过啊?

财施之福不出欲界,
欲界天虽比人间享乐,然苦仍然与人间相同

即使你把亿万财富全都布施供养,你这个福气大得人间已经装不下你的福报了,所以要生天,也最多生欲界天,所以说财施不出欲界。你做人是欲界人,靠布施的福报死了生欲界天,也在欲界。欲界天是最最低级的天,在人间要受的种种苦,生到欲界天上还是这些苦,不同的仅仅是人间吃好东西一小碗,天上吃好东西一个大碗,福气再好一点吃到吐出来,仅仅如此而已。

修禅定竟然能使空调不发生作用,
可惜却不能使恶人停止造恶

修禅定的人能生色界天,人间的一切作用都会在他身上停止。我讲件事情给你们听,这是别人讲给我听的,我再讲给你们听,信不信由你,也算是个启发。那一年上海有个五星级宾馆请我去开禅定班,我们修禅定时,出现一件怪事,开着的空调竟然不起作用了,并没有人去关它。等我们禅定修完了,空调又冒出冷气了。内部工作人员非常奇怪,有个人把这件事情讲给一个好话说尽,坏事干尽的人听,这个人大吃一惊,“真有这种事啊?”可是人不是空调,否则这个人听到了就会停止干坏事。

修禅定的人现在虽在人间,
感受已经跟普通人大不相同了

你们修禅定的人现在虽在人间,你们的感受已经跟普通人大不相同了。三界是欲界、色界、无色界,修禅定的人修到初禅,就升初禅天,修到四禅就升四禅天,这是色界天。如果你后面再修四空定,生无色界天。

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