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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(9-3) <59>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月14日

法施能令众生出三界,因法施能令
众生断烦恼,出生死轮回

本次提要:

  ■ 无色界天人没有粗的物质,身体已化成光体,其实人间的修行人也会化
   成光
  ■ 法施能令众生出三界,因法施能令众生断烦恼,出生死轮回
  ■ 听了佛法,有人就转变了。说酒肉穿肠过的人如果不转变,毁坏了佛教
   的声誉,也形成了以身谤法的罪过。
  ■ 职业和尚出家不修行,是以出家为谋生的手段,赶经忏赚钱,败坏了出
   家人形象

无色界天人没有粗的物质,身体已
化成光体,其实人间的修行人也会化成光

无色界到底怎么样?从文字上讲讲,没有粗的物质了,只留下微细微细的物质,眼睛看不见,到底是什么?我从前看过小说,说修道的人能做到只见一道光,他就到了。说“真的还是假的?”我不知道,因为他没到我这儿来过。

有人不信人会化光,其实很容易理解,你这只手对着日光灯一照,你看看里边有红颜色、黄颜色、白颜色、绿颜色、蓝颜色。身体本来就有五种颜色,修到成功的时候,就化成五种光,遍虚空都能到达。

有一次我路过民间盖的新房子,门口写了“紫气东来”四个字,这是道教的话。这个气到底是不是光我不知道,总是气比光低级,气功是修气,我们修的是光。佛教里没有紫气,佛教里只有五色光。如果说“我们佛教也来一个紫色,不是更好吗?”那岂不是多此一举?红色跟青色合在一起,不是紫色吗?你学了佛教的禅定,样样都有了,你还要去跟道教学干什么?

法施能令众生出三界,
因法施能令众生断烦恼,出生死轮回

法施能令众生出三界,三界里都有生死。为什么有生死?为什么有流转?因为有烦恼。你以财布施众生只能救济贫穷,能使他没烦恼吗?有人说:有了钱,烦恼就少喽。其实有了钱烦恼更多。没钱的人也做不了什么大生意,他要维持生活,就在弄堂口卖卖茶叶蛋,一个月也能赚几百元。有了钱可更苦了,这种人我也见过。从前出门我坐船,一般都是坐五等舱。就看到睡在我隔壁的,床上大包小包全是货物,头枕在包裹上,两只脚翘在包裹上,两边放的包裹,再用两只手把包裹抓住,生怕小偷来偷,就这么样睡觉的。(众笑)现在有钱人有几个在享受啊?他虽然吃得好穿得好,钱就是这么来的啦。

听了佛法,有人就转变了。说酒肉穿肠过的人如果不转变,
毁坏了佛教的声誉,也形成了以身谤法的罪过。

听了佛法,有的人醒过来了,有的人还是醒不过来。十年动乱后有一次我坐船,我正拿了一本很大的线装佛经在看,有人问我:“老先生,你看啥书啊?”我说“这是佛经。”“佛经很深奥,老先生你讲一点给我听听吧。”你请我讲我就讲。讲到后来,有人说,“我这次回去本来要开卡车,拖一百头羊到屠宰场去杀,听你这么一讲,我不拖羊了。”(众笑)他怕背因果啊。

还有一个人坐在上层铺上,一面喝酒吃肉,一面说:酒肉穿肠过。我说:“你刚才还说,你要发心出家修行,你现在怎么喝酒吃肉了?”酒肉穿肠过,这种道理是不存在的,如果是个死人,酒肉在你肠里,也不能穿肠过,因为死人一切生理机能都停止活动了。如果是活人,肯定消化掉了,怎么叫穿肠过呢?难道大便出来是块肉啊?(笑声

佛门里干坏事的人,全会说些漂亮的词句来掩饰自己,导致社会上人说闲话,降低佛教的威信,这是以身谤法,毁坏了佛教的声誉,也形成了你的罪过。

职业和尚出家不修行,是以出家为谋生的
手段,赶经忏赚钱,败坏了出家人形象

前一个时期,还听到有人说,“现在都是职业和尚。”出家不是为了修行,而成了谋生的职业,这就叫职业和尚。出家人都有衣单费,因为出家人到寺院吃饭都不要钱的,但不一定会发给你衣服,就发一点衣单费给你。有些地方,衣单费几年前已经提高到八百元,这叫衣单费吗?再加上做超度赶经忏的钱,那可更多啦。有人说:“他们也很辛苦啊。”辛苦什么?辛苦唱唸!那些出钱做佛事的居士,也很精明,以为唱得越响越灵,所以他们也只得整天拉开喉咙哇啦哇啦唱。修行的目的是为了出三界了生死,修行是断烦恼、改习气,可不是为了赚钱。

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