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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(9-4) <60>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月14日

没有法,众生连什么叫修行都不知道
了,修行成了莫名其妙的事

本次提要:

  ■ 开口闭口修练,却不懂佛法,不断烦恼,不离欲,连欲界都出不了,何
   谈出三界?
  ■ 法施能使人走清净道、证阿罗汉果
  ■ 修行人半路迷糊了就改了道,没有证阿罗汉果的思想,也就出不了三界
  ■ 修行要既快又稳当,基础必须打牢,害怕打基础时的辛苦,也就没有后
   面的稳当
  ■ 没有法,众生连什么叫修行都不知道了,修行成了莫名其妙的事
  ■ 没有魔子魔孙,魔王成了光杆司令,也灭不了法

开口闭口修练,却不懂佛法,不断烦恼,
不离欲,连欲界都出不了,又何谈出三界?

从前有位法师跟我说,“昨天有个青年人来看我,开口修练闭口修练,我问他,你是修皮鞋还是修沙发的?”这种人开口修练闭口修练,大都是练气功的,什么都不懂,都是盲修瞎练。

有一年我在成都昭觉寺,有个气功师跟我住一个寮房,他跟我说:“我这个功法能出三界”,我说哪三界啊?因为在高速公路上有个加油站就叫“三界”。他回答我:“不知道。”“能出三界”怎么连三界都不知道呢?可别因为吃的太油了,变成油嘴了。

还是我讲给他听,“你要出三界首先要出欲界,欲界以欲为主。我头一天叫你清早来听我讲文殊法,你第一天到,第二天就没到。等我讲完了,到房里看你睡在床上,醒都醒不过来。每天出门,带回一大堆零食。你好睡好吃,这些欲都离不开,你欲界都出不了,你怎么能出三界呢?”不论是佛门里佛门外的人,口说大话,无非是在胡弄人。

法施能使人走清净道、证阿罗汉果

法布施的作用,就使人能依照法上去修。法是清净的,依照法去修的人,就能够走上清净道,这条清净道能出欲界、色界、无色界,一直通到彼岸,通到证阿罗汉果。

修行人半路迷糊了就改了道,
没有证阿罗汉果的思想,也就出不了三界

许多人听了法以后,确实是发心走清净道,可是他世俗习气太重了,意志也不坚定,在半路上迷糊了。很多修行人起了迷糊,不是停下来就是拐到别的路上去了。由于这么一个迷糊,这么一个改道,末法时期的修行人,都没有想证阿罗汉果到彼岸的思想了。你没有到彼岸证阿罗汉果的思想,你能了脱生死能出三界吗?

修行要既快又稳当,基础必须打牢,
害怕打基础时的辛苦,也就没有后面的稳当

要想修行修得快,好比开车,又想快又要安全,你只有上高速公路。高速公路路面非常平坦宽大,而修建高速公路时那可辛苦了,基础要打得很坚固。修行人如果怕打基础时的辛苦,自己业障烦恼又重,好比你修行的路还没有铺平,你能快你能稳当吗?

没有法,众生连什么叫修行都不知道了,
修行成了莫名其妙的事

我年轻时在佛门常听到两句话,“要发菩提心,修菩萨道”“要了生死”。如今在佛门,这两句话几乎听不到了。为什么修行人心里既没有了生死,也没有修菩萨法六度梵行的念头?可能他们连什么叫了生死,什么叫六度梵行,都想不起来了,能海上师说过:到了末法的后期,修行两个字,成为莫名其妙的事情。这就是因为没有法。

没有魔子魔孙,魔王成了光杆司令,也灭不了法

是谁把法灭掉的?说是魔王波旬,魔王波旬有这么大本事吗?是魔王波旬借了佛弟子的手,把佛法灭掉的。如果魔王波旬没有魔子魔孙,以及这么多魔的眷属伴党,他一个光杆司令有什么用啊?

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