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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(91-3) (总第602)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年9月8日

修行最不好的不是进步慢,而是停顿

本次提要:

  ■ 一会儿发心,一会儿退心,这样的人,也不知道啥时候能成佛
  ■ 有人发心常住修行了,半途里又回到世俗去生娃娃了
  ■ 放下了就不要回头,不要做“回汤豆腐干”
  ■ 不是别人使你退心,是你本来就是想回家的人
  ■ 修行路上想回头,决定流转生死
  ■ 修行最不好的不是进步慢,而是停顿

 

一会儿发心,一会儿退心,这样的人,
也不知道啥时候能成佛

人的个性千差万别,每个人在修行路上也是千差万别。而且人是一个活体,变化多端。他一会儿这么想,一会儿那么想,一个冲动来了,他愿意放下,一个顾虑来了,他又去抓回来,所以一会儿发心,一会儿退心,一会儿自愿,一会儿后悔,一会儿往前进,一会儿两条腿又停下来了,只要后面有一个人叫他名字“阿毛啊”,他就头扭过去,“阿毛,你来”,他又回头走了。这样子的人,不知道啥个时候才能成佛。

有人发心常住修行了,
半途里又回到世俗去生娃娃了

咱们老同学里也有这样的人,本来挺发心的,跟女朋友一刀两断──这是他自己发心,我们可没有叫来学法的人一定要做到跟女朋友一刀两断。发了心以后,蛮好地往前走,总觉得背后有一个人跟着,慢慢脚步就慢了。忽然听到背后有人喊,“阿毛啊”,回头一看,是自己老相好,“你来!”那么扭转身子回去了。是不是今天又生了一个小菩萨,我不知道。即使生了一个娃娃,不见得是一个小菩萨,因为他本身不是一个大菩萨,怎么生出小菩萨来?

放下了就不要回头,
不要做“回汤豆腐干”

所以简单扼要地说一句,成佛不难的,就看你放得下放不下。放下了可不要再回头,从前老话也说,好马不吃回头草。我从前讲法的时候,经常讲我小时候的故事,我六岁死了爸爸,家里很穷,好不容易有了一个工作,也不过是像学徒那样。妈妈送我上船,跟我说了一句话,“你不要做回汤豆腐干啊。”意思是你去了好好工作,别不好好工作又要回来了,回来了就叫“回汤豆腐干”。

不是别人使你退心,
是你本来就是想回家的人

有一年我在福鼎,也说了这句话,有一个老同学气坏了,认为我在说他,还说:“老师说这些话,把我的发心都退光了。”因为他也是想回家的人。不是我说这些话退了你的菩提心,是你本来就是想回家的人,所以听了我的话怄我的气。这种人如果不改变的话,三大阿僧祇劫都成不了佛。

修行路上想回头,决定流转生死

从前不是有支歌吗?“骑马要骑千里马”,千里马能吃回头草吗?说得明白一点,你今天走上了修行的路,接受了如来的教导,你迈在菩提大道上,你什么顾虑都没有,你将来成就就快。东想西想,前想后想,左想右想,顾虑重重,那就和跳交际舞差不多。交际舞我是没学过,不过听说他们这个步伐,是进两步退一步,还要转来转去的,所以跳了半天仍然在一个屋子里边,从来没有转出来过。众生流转生死还不是这样?所以修行路上你想回头,你想退一步,你决定流转生死。

修行最不好的不是进步慢,而是停顿

我五四年上五台山,年轻人,血气方刚,虽然身体不好,跑起路来不想慢,想跑快。陪我们上山的一个老和尚,人比较胖,他在我们后面慢慢走,我们总以为他是走不动,人这么胖,当然慢慢走。老和尚跟我们说,“你们在五台山走路,要学学山里人怎么个走法,山里人走路从不快的,可是他从不停顿的。”那个时候我们都年轻,冲在前面,可是没多久就走不动了,老和尚只好叫我们坐下来休息休息。等我们坐了一会儿,山里人就走过去了,比你还快。所以最不好的不是进步慢,最不好的是停顿。假如再往后转呢?谁往后转谁倒霉。

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