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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(91-6) (总第605)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年9月8日

修菩萨道,肯修就容易,不肯修就难

本次提要:

  ■ 放下就是解放
  ■ 菩萨道的利他从不离开自利,能使你快快成佛
  ■ 修菩萨道,肯修就容易,不肯修就难
  ■ 修菩萨法,照瑜伽虚空藏菩萨戒去修最圆满
  ■ 肯修财施,对财物的执著就放下了
  ■ 想修修不起来,就渐渐小小行
  ■ 不管他人供养多少,都要平等看待
  ■ 只要肯修就是好,总有一天,彻底放下

 

放下就是解放

放下就是解放。从前有幅漫画,师父抱了一棵树,大声叫徒弟,“徒弟啊,你帮帮我忙,把我手拉开来啊!”那么徒弟来帮忙,拼命帮师父拉,徒弟越拉,师父抱得越紧,徒弟一点办法也没有。后来师父两只手一松,就骂徒弟,“你这个笨蛋,你看,我现在不是一下子就放掉了嘛。”同学的帮助,当然是好,可是很吃力啊,最后还是要你自己放手。一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,人生的生命时光,过去了再也不回来了,你所想的东西都不属于你的,还想他干什么呢?

菩萨道的利他从不离开自利,
能使你快快成佛

要成佛,为什么要修菩萨道?修菩萨道是利他,你给了众生利益,众生也不见得就成佛了,而你却能快快成佛,因为菩萨道的利他从不离开自利。世间上也有句话:帮助别人就是提高自己。你在利他的过程中,很容易放下我执、法执。如果你抓住我执、法执,你菩萨道是修不起来的。

修菩萨道,肯修就容易,不肯修就难

如果你发心修菩萨道,你只要照菩萨戒去修,具足菩萨行,你的我执、法执慢慢地在众生里边磨啊磨啊,很容易磨光。哪怕你现在放不下,修到后来也磨光了。那么修菩萨法到底难不难?还是这句话,也容易也难,你肯修就容易,不肯修就难。

修菩萨法,照瑜伽虚空藏菩萨戒去修最圆满

菩萨法说起来很多很多,你按照瑜伽虚空藏菩萨戒去修,最最圆满,你修得好,成佛很快。里边有六波罗蜜,就是摄善法戒,有四摄法,就是饶益有情戒,六度四摄全在里边了,而且有具体的条文,有具体的方法,当然能够做得起来喽。

肯修财施,对财物的执著就放下了

咱们今天简括的来讲讲六波罗蜜。第一个是布施波罗蜜,咱们修菩萨行的人,四种布施要常施行,要常常做。一种是财施,财物是身外之物,你肯布施掉,你对自己财物的执著就放下了。

想修修不起来,就渐渐小小行

有人说,“布施是好,可是我想不通,我的东西为什么要布施给别人?”那么你想不想修菩萨行?“我想啊。”要不要修?“要啊,可是一下转不过来啊。”那么教你个办法:渐渐小小行,你开头就修这么一点点好了。

不管他人供养多少,都要平等看待

清定上师从前讲过一句话:哪怕这个人供养三宝一万块钱,另一个人只供养一块钱,他都是笑嘻嘻,都是平等对待。他从来也不会说,“你家里这么多钱,只供养一块钱,拿得出来吗?”因为众生舍不得,他供养一块钱,钱虽然小,对他来说,也好像在臂膀上割掉一块肉啊,哪怕这块肉像芝麻那样小,他也疼啊。你要他割得更大一点,他跟你拼命了。所以清定上师总是笑嘻嘻笑嘻嘻,“你供养很好,功德无量。”意思下次再发心哦,上次么一块,以后么两块,慢慢么十块,慢慢来嘛。

只要肯修就是好,总有一天,彻底放下

我们这儿就有过这样一件事情,他是我从前的学生,当然他家庭经济也不是很好,对我比较有感情,开头寄来十块钱,后来又发心寄来十块钱,过几个月又发心了,又寄来十块钱。现在呢,寄来一百块、两百块。咱们可没有说话哦。这就叫“渐渐小小行”。你只要肯修就是好,慢慢来,慢慢地放啊放啊,最后,你桌子一拍,扭转头就来学法了。说 “你怎么走了?这个古董花瓶要不要了?”“不要了。”“汽车要不要了?”“不要了。”什么都不要了。

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