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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(93-6) (总第621)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年9月10日

改变烦恼习气,才叫修行

本次提要:

  ■ 只有空才靠得住
  ■ 身体也是有相,也是虚妄,何必执著
  ■ 身体是我所,真正的“我”是习气、烦恼
  ■ 烦恼、习气也是虚妄之相,何必执著,不肯改变呢?
  ■ 如果烦恼习气不能变,众生也不能成佛了
  ■ 改变烦恼习气,才叫修行
  ■ 不肯转变不肯放下,所谓的修行,不过是说说罢了
  ■ 宽容、忍耐是好,可是对有的人行得通,对有的人行不通
  ■ 对于烦恼习气,不纠正过来不停止
  ■ 度众生要慈威双摄

 

只有空才靠得住

为什么这些都靠不住?因为它们都有相。那什么靠得住?空才靠得住。火灾会把房子、家产全烧光,可是火烧不掉一个空,因为空无相。触犯了国法来抄家,一切都给你抄光,可是他抄不了空,所以空才是靠得住。

身体也是有相,也是虚妄,何必执著

人身体也有相,也是虚妄,儿童的时候有儿童相,儿童相靠得住吗?长大了儿童相就没了,有年轻相,到了老了,年轻相没了,是老相;死了,连老相也没有了。说“死了以后还是有尸体”,尸体火烧烧成灰。说“还是有灰啊”,灰被风一吹,全部吹光,什么也没有了,何必执著呢!这讲的是“我所”。

身体是我所,真正的“我”是习气、烦恼

一般人把身体说成是我,其实身体也是我所,因为身体是“我”所有的身体。真正的“我”是什么?是你的习气、烦恼。“我”表现在哪里?就表现在烦恼、习气里,你不离开烦恼习气,你休想修行成就,因为你执著一个“我”嘛。一个人不想改变自己的习气,几十年来,还是凭自己的老脾气、老习惯办事,这个人修行根本没有修出什么东西。习气还是老一套,还算是修行人吗?

烦恼、习气也是虚妄之相,何必执著,不肯改变呢?

所以你非但要破我所执著的东西,还要破“我”啊。那么怎么破“我”?照经书上讲,“我”也是虚妄之相,何必执著,不肯改变呢?生活中的经验,你总要吸收吸收。按照你的老习气、老脾气做事,你伤害了多少人?拿我这个老师来说,别人都不会伤害我,就是这些学生的烦恼习气,天天在伤害我。为什么到今天还不肯改变?都是虚妄之相,何必执著得这么厉害?

如果烦恼习气不能变,众生也不能成佛了

万花筒里形形色色都不说,就说一件事情。现在咱们这儿虽说管理非常严格,时间观念非常强,其实有的地方强,有的地方真不强了。你们的拖拉难道不能改变啊?为什么拖了七八年还要拖,拖得我老师忍无可忍,要冒火了。医生一再叮嘱,我是一个不能冒火的人,我冒火随时随刻会死亡。如果烦恼习气不能改变,烦恼习气就不是虚妄之相,那么众生也不能成佛了。既然是虚妄之相,你何苦这么执著,尽背因果、尽造恶业呢?

改变烦恼习气,才叫修行

这是对常住的老同学说的,对你们新同学、小住同学,也是一个修行上的经验介绍。你不改变你的脾气、你的生活方式、你的烦恼习气,你说你在修行,你是空口说白话。你说你也有在念佛、念经,修行是为自己修,不是替念珠修,也不是替经书修,你为自己修,那你自己改变了没有啊?改变了叫修,没改变,怎么叫修呢?你就是请人来修皮鞋、修沙发,等到这个人向你拿钱的时候,你看看还是老样子,你也要说一句“你修都没有修嘛”。

不肯转变不肯放下,所谓的修行,不过是说说罢了

只举一个例子,七八年了,我每次出门,每次叮嘱,你们却每次都没有按时间出发。我总算宽容耐心了,我也知道不能冒火,不能伤害自己。每次叮嘱,“明天四点钟开车,实在来不及,最晚四点半。”每次总要拖到五点钟。假如有一次我说:明天三点钟开车,最晚三点半,那么拖到四点钟。这证明你完全可以做到四点钟开车嘛。你们也有理由啊:因为行李多,装车装到后来,就只好五点钟开。这是因为你们想:反正四点钟开,我三点半装车也来得及,结果来不及。那么下一次你改变一下呢,三点装车就来得及了,却从不改变的,习气这么深,完全按照自己的观念、自己的习气来办事。

如果你去参军,上前线拖个半小时,马上把你送上军事法庭,否则这个军队成了乌合之众,还像军队了?

既然可以转变、可以放下,你不转变不放下,偏要执著,你所谓的修行,根本是说说罢了,没有实际行动的。

宽容、忍耐是好,可是对有的人行得通,对有的人行不通

最后告诉你们,世间上的学问,你们要特别小心,都是有漏法。最近有篇报道,有个女的写了几句话:“结婚前,我看了很多怎样使家庭婚姻美满的书,都说要宽容,要忍耐,可是结婚以后,用这些东西,全错啦。”谁不知道宽容是好事情啊,可是对有的人行得通,对有的人就行不通。可是对行不通的人,人们就不说了。有没有人提问过:假如宽容忍耐,反而助长了对方的懒惰、任性,放纵了对方的习气,该怎么办?没有人提出来过,好像提出来了,就是反对宽容,所以谁也不敢提,当然也没有人来回答。有个别老同学,对他宽容、忍耐、启发、帮助、原谅,七八年了,越搞越糟糕。难怪从前的师父,对徒弟要用棍子打的了。是有这种人,不打行不通啊。愚痴众生,执著得这么厉害。

对于烦恼习气,不纠正过来不停止

今后不仅仅要检查你们工作上漏洞,还要检查谁失职,从查事查到人身上去,因为事是人干的。检查必须严肃,对于出漏洞、犯错误的人要批评。你态度顽强,我比你还要顽强,不纠正过来不停止,哪有一个正法道场、清净道场,由个别人这么随便?

度众生要慈威双摄

说“老师,你这个态度太傲慢了吧。”这不叫傲慢,对付“老油条”就得慈威双摄。慈假如行不通,就来一个威给他看,佛就是这么说的:度众生就要慈威双摄。只有这样,咱们学佛修行才大有希望,只有这样,佛教才大有希望。

今天就到这儿。

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