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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(94-1) (总第622)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年10月23日

每个佛弟子都修菩萨行,
弘法度众生,正法就会住世

本次提要:

  ■ 诸大菩萨都是修六波罗蜜、广度众生而成如来的,所以成如来后体无有异
  ■ 每个佛弟子都修菩萨行,弘法度众生,正法就会住世
  ■ 十方如来所讲的法都是一模一样,依法修成的法身当然也是一模一样
  ■ 修菩萨道成佛的人,都是发的世俗菩提心和胜义菩提心
  ■ 佛弟子不想知道佛法,好比法身慧命被罗刹吃掉了
  ■ 行菩萨道能成就如来,是因为修菩萨法能转化自身的我执、法执

 

诸大菩萨都是修六波罗蜜、
广度众生而成如来的,所以成如来后体无有异

今天我们继续讲“诸大菩萨之所修行,一切如来体无有异”。诸大菩萨修行到最后就能成如来,诸大菩萨所修的是六波罗蜜,大家都是从修六波罗蜜、广度众生而成就如来的,所以成了如来以后“体无有异”

每个佛弟子都修菩萨行,
弘法度众生,正法就会住世

我们劝请善知识为一切众生讲经说法,功德极大。因为通过讲经说法,能使正法住世,能使众生的明灯不熄灭,所以佛特别赞叹菩萨行。

弘法度众生,使正法住世,这些都是菩萨行。我们中国一向称为大乘佛法,修的应该是菩萨行。如果每个佛弟子都能够修大乘佛法,弘法度众生,那么娑婆世界的正法就会住世。可如今正法非常衰落,已经到了很多佛弟子听不到法这么危险的地步。可见如今许多自称修大乘法门的人,并没有什么大乘的行为,他们并不是在修菩萨行。连社会上的人都说:“现在佛门也成了市场经济。”变了商业化了,菩萨行也看不到了,这使人非常感叹。当然还是有不少佛弟子,发心很好,还有许多善知识在为法忙碌。这些真正在修大乘佛法的佛弟子,看到如今佛门风气的败坏,是非常痛心的。

十方如来所讲的法都是一模一样,
依法修成的法身当然也是一模一样

一切如来都是以法为身,以法为体,所以“一切如来体无有异”。因为法没有两样,十方如来所讲的法都是一模一样的。我们都念过《佛说阿弥陀经》,极乐世界都是在法上成就的。里面讲要修五根、五力、七菩提分、八正道,《药师经》里也说,要修好四无量心,这些都是我们现在在学的法。所以你假如到极乐世界听阿弥陀佛说法,到琉璃世界听药师佛说法,跟娑婆世界释迦佛说的法都是一模一样。法没有异,这样的法,修成了法身,当然都是一模一样,所以叫“一切如来体无有异”,因为都是以法为体。

修菩萨道成佛的人,
都是发的世俗菩提心和胜义菩提心

“皆因修菩萨道而成如来”,诸大菩萨成佛都是修菩萨道成佛的,都是发的世俗菩提心和胜义菩提心。深般若的空我们只能自己悟,这属于胜义谛,而要想成佛,你还必须要缘起对众生的悲心,发心度众生出离苦海,这属于世俗谛。

佛弟子不想知道佛法,
好比法身慧命被罗刹吃掉了

为什么行菩萨道能成如来呢?过去我们只是大概的知道,不深不透。现在很多佛弟子,不知道佛法是怎么回事,他们也不想知道,这种风气不太好吧。你不想知道佛法,你怎么成就法身慧命啊?这种风气就等于把法身慧命吃掉了。好比遇到了黑风,飘到了罗刹鬼国,结果法身慧命被吃掉了。大乘佛法要行菩萨道度众生,没有法,你怎么行菩萨道?怎么度众生?

行菩萨道能成就如来,
是因为修菩萨法能转化自身的我执、法执

我们都知道,要行菩萨道度众生,然后才能成就如来,因为要圆满菩提心的功德。今天要更进一步的问一问,为什么修菩萨法能成佛?因为你在行菩萨法度众生的过程中,转化了自身的我执、法执,是因为转化我执法执,而成就如来的。所以如果一个佛弟子无所成就,他肯定是在我执、法执里。

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