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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(95-5) (总第630)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年10月28日

修禅定成就了法身,
无论在哪儿,都是光明,没有黑暗

本次提要:

  ■ 每尊佛都是清清净净,功德圆满
  ■ 法身光明能遍照一切世间,超过日月
  ■ 佛的光明可使幽冥众生也觉悟过来
  ■ 佛教可不是空洞的精神安慰,它有修行成就的方法
  ■ 修禅定成就了法身,无论在哪儿,都是光明,没有黑暗
  ■ 佛是以佛法的智慧、光明去照亮幽冥世界的

 

每尊佛都是清清净净,功德圆满

再看药师佛的第二大愿,“愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽”,“瑕秽”就是肮脏,净无瑕秽,就是清清净净,一点肮脏都没有。“光明广大”,光明广大,就是遍虚空了。“功德巍巍”,每尊佛成佛都是功德圆满。

法身光明能遍照一切世间,超过日月

“身善安住,焰网庄严,过于日月”,日月的光是有范围、有限度的,只能照到一部分空间,不能照到整个虚空。太阳光、月亮光能照到我们地球,可是它照不到远方的星球。那么远方的世界,是不是变成黑暗了呢?不是的,很远很远的星球,还是有光明。佛经上讲,一个世界以须弥山为中心,须弥山周围有四大洲八小洲,哪四大洲?东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲,我们这个地球就是南赡部洲,在须弥山的南部。一个须弥山是一个世界,一个世界有一个太阳、一个月亮,这个世界的太阳、月亮,只能照到这个世界。因为它光度有限得很,无法照遍整个法界。别的世界呢?它也有四大洲,也有太阳、月亮。而法身光明能遍照一切世间,所以这里讲法身光明超过于日月。

佛的光明可使幽冥众生也觉悟过来

“幽冥众生悉蒙开晓,随意所趣作诸事业”,佛光一照,众生头脑就会清楚,连幽冥众生,都受到了佛光的照耀。人死了以后,称为“幽冥世界”,佛的光可以照到幽冥世界,能使幽冥世界的众生觉悟过来。

佛教可不是空洞的精神安慰,
它有修行成就的方法

那么有同学想了:“那我们怎么修啊?”当然有修法,如果佛教没有修行成就的方法,那不成了精神安慰?一切宗教都是精神寄托,佛教可不是宗教,佛教有修法的,能使你将来成就。

修禅定成就了法身,无论在哪儿,
都是光明,没有黑暗

我昨天特地给你们教了一个观法,我给这个观取名叫“药师观”,这个观就是根据《药师经》的第二大愿。我们要观想自己身如琉璃,内外明澈,而且要把这个琉璃光放出去,光明广大,照到六道众生,当然也包括幽冥世界。

假如我们能好好学法修禅定,这个利益说不尽啊。拿现在这句话来说,能够照到幽冥世界,不管是药师佛的法身光明,或者说释迦佛的法身光明,或者说阿弥陀佛的法身光明,或者说你自己的法身光明修成就了,你所在的地方就没有幽冥世界了。你即使走到幽冥世界,你也看不见黑暗,因为你光一照,全都亮了。比如说这个房间里,到了黑夜一片黑暗,你提着一盏灯走进来,整个房间就亮了,你再也找不到黑暗了。所以咱们假如法身光明修成就了,幽冥世界就没了,无论你走到哪儿,到处都是光明,没有黑暗。

佛是以佛法的智慧、
光明去照亮幽冥世界的

这个光明表示智慧也表示觉悟,佛是以佛法的智慧、光明去照亮幽冥世界、照亮一切的。那比你到了亲人忌日供点菜饭,好得多。据说供的时候还要点三支香,亡人一看到香的亮光,一下子就到了,因为中有身有神通的。可是能解决多少问题啊?今天吃饱了,明天又肚子饿了,你总不见得天天供他呀。还是自己修吧。别老是想,“我一定要生个儿子,传宗接代,将来有香烟。”意思就是说,将来我死了,有人给我吃顿饭,这是很愚蠢的思想。最聪明的人是把自己的法身光明修成就,你没有身子了,哪会肚子饿?哪会受冷?哪会生病?哪会老?哪会死?

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