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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(96-2) (总第633)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月10日

佛弟子是改变命运的人

本次提要:

  ■ 我们在反抗末法时期的命运,我们在转变末法
  ■ 我们是根据佛陀缘起论的教导来改变一切的
  ■ 佛法所起的作用就是改变
  ■ 在佛门里宣扬认命的思想,就摧毁了人们学佛法的意志,最终使佛法灭掉
  ■ 算命是害人的
  ■ 佛弟子是改变命运的人

 

我们在反抗末法时期的命运,
我们在转变末法

假如有人问,“按照你的意思,末法时期也可以抗拒命运,也可以改变,佛法还是可以兴起来,你摆摆事实看呢?我去过很多地方,差不多都是这种衰败的样子。”你去过很多地方,可你没有来过我们这儿。有些人来到我们这儿,感觉我们这儿跟很多地方不一样。我们在反抗末法时期给我们的命运,我们在转变末法时期。

我们是根据佛陀缘起论的教导来改变一切的

有很多地方,一年到头不讲法,我们天天讲法;有些地方讲了法也没有什么人听,我们这儿天天讲法,照样有很多人在听;有许多地方,差不多都是老头老太,我们这个地方,差不多都是年轻人,这不是事实吗?我们的努力、我们的奋斗,已经成为事实。他们做不到的事情,我们做到了,那么谁对谁错?当然我们对,因为我们不是定命论,我们这儿不许讲这些话,当然我们也绝不会受这些话的影响,我们是反抗定命论的人。我们不是对佛法无知,我们是根据佛陀缘起论的教导来改变一切。

佛法所起的作用就是改变

缘起论是个真理。可以做实验,一杯冷水,加一点开水进去,它就变了温水。难道热水永远是热的,冷水永远是冷的啊?水都能改变,难道人不能改变吗?佛法所起的作用就是改变,难道末法时期的命运就不能改变啦?谁在使佛法不起作用?可不是法而是人。

有些学愚的人,自以为最聪明,“只要一句,样样不要”,样样不要就是什么法都不要,可是你这一句也不能代表法呀,那就等于所有的法都不要。没有法,你能干成什么事情?你不懂得煮饭的方法,生米会变熟饭吗?煮出来半生半熟,吃都吃不下去。没有法,你修行会修得好吗?会有成就吗?

在佛门里宣扬认命的思想,
就摧毁了人们学佛法的意志,最终使佛法灭掉

佛法里都是讲叫我们怎么改变的法,从正法到像法,像法到末法也是一种改变,这种改变当然不好。可是既然能够改变,我们也可以从末法改变成正法。可是那些定命论思想的人,总是认为到了末法就是这个样子,不能改变了,完蛋了,就认命吧。你一个人认命,你愿意一辈子受苦受难,这是你的问题,可是在佛门里边宣扬认命的思想,摧毁了人们学佛法的意志,乃至于使佛法不起作用,使佛法灭掉,这牵涉到千千万万众生的命运,这个罪过你背得起吗?无知的人,看我们天天在学佛法、修戒定慧,反而说我们可怜,那变成掌握命运、反抗命运、创造命运的人可怜,他们认命的人反而不可怜。

算命是害人的

相信定命论,认命,不论在佛门里,还是在社会上,能发挥什么作用啊?如果算命真有道理,算命的人算得不错,这个算命的人是害人的。有的算命的为了表现自己准,明说人家将来会怎么样,结果说命好,害得人家不想努力了,反正我命好,走路也能拣到黄金的;说人家命苦,他也不想努力了,反正我命苦,努力也没用;说人家大难临头,害得人家天天发抖;说人家鸿运高照,害得人家天天去找女朋友、男朋友。

佛弟子是改变命运的人

命有没有?命是有的。我们佛教既不相信命,也不否定命,命运跟我们无关,因为我们是改变命运的人。有些比较有良知的算命的,他不跟你完全说清楚,反而跟你说几句鼓励的话,反正你也抓不着他辫子,因为以后的事情还没有来啊。譬如你现在确实遭到麻烦了,他告诉你:“从面上来看,你现在有几个关口,不过以后有贵人相助。”你听了松了一口气,还能活下去。其实真的有贵人相助吗?谁知道啊?反正以后的事情,以后再说吧。

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