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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(96-5) (总第636)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月10日

众生都有觉悟,
都可能从迷茫中醒过来

本次提要:

  ■ 下了恶种子还以为有功德,提倡学愚,就把佛门搞得乱七八糟
  ■ 众生都有觉悟,都可能从迷茫中醒过来
  ■ 不停地追求欲望,直到累得躺在床上直喘气,这就是所谓的人生
  ■ 所谓“喜事”,人生的一半都过去了,还喜什么呀?
  ■ 胡思乱想中,会有觉悟的念头

 

下了恶种子还以为有功德,提倡学愚,
就把佛门搞得乱七八糟

现在有些佛门里的人,只知道烧香、拜佛、念佛、吃素,连是非、好坏、善恶,下的是什么种子,都搞不清楚。下了恶种子还高兴,以为有功德,不知道已经背了罪过,这就叫“不见为罪谓功德”。愚到这么个程度!愚有什么好处啊?愚的人是非都分不清楚,提倡学愚,就是叫大家是非都分不清楚,把佛门搞得乱七八糟,迷迷糊糊,混乱得很,那么他趁机在浑水里摸鱼,搞名搞利。反正佛弟子都愚得糊里糊涂了,他搞名搞利,还对他恭敬,还以为他有功德。

法,有善法、有恶法,有智慧的法、有愚痴的法,有清净的法、有染污的法,这些都要搞清楚啊,辩证法对事物总是一分为二的。

众生都有觉悟,都可能从迷茫中醒过来

我们在人生过程中,得到了些快乐,也受了很多痛苦。有觉悟的人,快乐的时候虽然难免沉溺在快乐里,当痛苦来了,他就觉悟了,就进佛门了。有些人并没有遭到很大的痛苦,也没有得到很大的快乐,他也会觉悟,因为他觉得无聊,他想知道做人到底为了啥?难道就是吃饭睡觉吗?还有些人很有福气很快乐,他也会觉悟,醒过来,但是这样的人不多。

不停地追求欲望,直到累得躺在床上直喘气,
这就是所谓的人生

从前有个老板,开了十几家服装公司,两只手伸出来,每只指头上都是金戒指,这样的手,并都并不拢,很不自在啊,就因为虚荣心的关系,表示他有钱啊。可是他并不快乐。有一天他说了一句话,“没有钱时想钱,有了钱,我也不知道做人为点啥。”有钱的人都是这样,想去赚钱的时候,他是快乐的,钱赚到了,就不快乐了。也就是说,追求欲望的时候快乐,欲望达到了就不快乐了。不学佛的人,只有再去追求欲望,一直追求到老,累得躺在床上直喘气,这就是人生。这个老板还没有累到躺在床上,总算还有点觉悟。

所谓“喜事”,人生的一半都过去了,
还喜什么呀?

其实我家穷,从来没有富过,我看我觉悟比这些人还快。不光是觉悟快,觉悟的水平还很高,我小时候就很有觉悟。人家说“穷人家孩子早当家”,偏偏我不会当家,而且脑袋瓜子还特别笨,妈实在没有办法,批点糕点来,叫我去卖,想挣几个钱。我也不知道怎么卖糕点,就在篮里边放了点糕点,榨麻油油坊那里,乡下人特别多,我就坐在那里等他们来买。到中午也没有人来买,因为我不叫又不喊,人家以为我提着篮子在休息。结果这些糕点一只也卖不出去,只好拎回去自己吃了。

也有好处,从小就不动赚钱的脑筋,其他的脑筋就出来了。天天动赚钱脑筋的人,还动不出来我这个脑筋哩。我还记得几件事情,很小的时候,亲戚结婚办喜事,妈叫我去吃喜酒,我就挺不高兴,说:“我不去。”“你是舅舅,能不去吗?”我跟妈说,“喜事喜事,人生的一半都过去了,还喜什么呀?”

胡思乱想中,会有觉悟的念头

还有一次中午睡醒了,我在胡思乱想,想出来的念头都不是平时的念头。我想:“现在这儿有我,如果这儿没我,我在哪里?肯定在马路上,马路上没有我,什么地方都没有我,我在哪里?”那时我就在思考这个问题。

我这个人挺好心的,当然了,有时候么也起起烦恼,发发脾气,但是心地还是好的。一天我躺在床上胡思乱想,我把自己想成一条大鱼,(师笑)其他人肚子饿了,就来吃我身上的肉,这边肉都吃光了,再翻个身,“我背上还有肉,你们再来吃啊”,想修菩萨行了。其实我那个时候根本不知道什么菩萨行,就是像生活在童话里的人似的。

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