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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(96-6) (总第637)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月10日

佛弟子应以戒为师,还要防护他心

本次提要:

  ■ 世俗的念头少想想,前辈子觉悟种子的念头就会冒出来了
  ■ 众生都是在妄想里受苦
  ■ 执著于法就叫“法执”,修行就是叫你放下执著
  ■ 师父的所作所为是给徒弟学的,当师的不应给徒弟做坏榜样
  ■ 佛弟子应以戒为师,还要防护他心
  ■ 当师的要考虑自己行为带给他人的影响

 

世俗的念头少想想,
前辈子觉悟种子的念头就会冒出来了

所以你们平时的念头少想想,这种奇奇怪怪的念头就出来了。这是什么念头?是前辈子的种子。为什么你们出不来?被现在的念头掩盖了,妄的掩盖真的,真的就出不来了。

众生都是在妄想里受苦

说“老师尽是给我们讲故事。”我是以讲故事的方式来讲法呀,我讲法既是讲故事,又是讲笑话,又是幽默又是滑稽,出了名了,所以大家都喜欢来听。我的故事都是法了,刚才讲的就是叫你们少打妄想。“众生都是在妄想中受苦”,这是从前虚云老和尚说的话。

执著于法就叫“法执”,
修行就是叫你放下执著

既然做了人,我们最有亲身体验的就是人的生活,人生有苦有乐,全有因果,这个因果就叫法,你一执著法,就叫法执。快乐的时候执著快乐,痛苦的时候执著痛苦,那就变了法执。执著于法要不得,执著于法,你就是凡夫众生,你白修啦!修行修什么?说到底还是修这句话,就是能放下执著。

师父的所作所为是给徒弟学的,
当师的不应给徒弟做坏榜样

有些人说,“这种话我听得多了。”那你再听听呢,听你没有听到的话。古时候传下来的“放下放下,不要执著”这种传记、文案很多,有个故事在佛门里流传得很广。一个妇女要过河,河水很深,她很害怕。两个和尚,一个是师父一个是徒弟,也过河,这个当师父的把妇女一抱,抱过河了。当徒弟的看不惯,忍不住问师父,“我们出家人不能抱女人,师父你怎么抱女人呢?”师父跟他说,“我早就放下了,你到现在还没有放下。”这两句话,在佛门里传播了很长年代,意思叫人家“放下”。

可是这话只讲了一面,事物都有两面的,只讲一面是辩证法吗?我可想到另外一面:你当师父的不应该给徒弟做坏榜样。即使你说“我抱的是一棵枯树,我抱的是一块石头”,你的徒弟可没有这个水平。你这么做,对戒律非常不严肃。即使你是证了空性的人,毫不起心动念,可是你的徒弟在起心动念啊,你要把徒弟培养成人啊。师父的所作所为是给徒弟学的,难道叫徒弟也去抱女人?只要抱起来放下,那么也算没事了?你抱女人的时候像抱一棵枯树,徒弟抱女人的时候,也许有男女心的快乐呢?

佛弟子应以戒为师,还要防护他心

这些评论,可能在其他地方都听不到,只有我敢说。因为我们是以戒为师,哪可以对戒这么随便?她又不是你的妈,又不是你女儿,就算是你女儿,也不可以随便抱,人言可畏啊,别人要说闲话的。

从前能海上师在四川成都近慈寺,女儿来看他,侍者师就出去了。等到女儿走了,侍者师又回来了,能海上师就问他:“你为什么走开?”侍者师说,“因为她是你女儿。”能海上师还要批评他,“你既然走开了,为什么不把门帘掀起来?”能海上师持戒持得这么严格。

当师的要考虑自己行为带给他人的影响

一切都有因果的,你是当师的,你不光是你徒弟的师,也是一切众生的师,行动可以这么样随便吗?你能放下,这是你个人的事情,可你不能给所有的修行人作坏榜样啊!人家还在修行的路上,你没有男女心,人家可不是没有男女心。你人放下了,心也放下了,如果人家学你样,人放下了,心放不下,怎么办呢?

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