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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(97-5) (总第644)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月12日

整个的佛法就称“缘起论”

本次提要:

  ■ 有头发没头发同样要死,何必这么执著头发
  ■ 出家了,这个光头应该叫“光荣的头”
  ■ 要想成佛,还得创造能够成佛的圆满的缘
  ■ 整个的佛法就称“缘起论”
  ■ 科学往往只研究了片面,在这一面讲得通,那一面就讲不通了
  ■ 不知道,就要走错路、做错事,一搞错了,痛苦就免不了

 

有头发没头发同样要死,
何必这么执著头发

譬如我年轻时候,因为脑筋动得太多,大部分动的脑筋,都是在浪费时间、在幻想。我的幻想可厉害了,一个小时的幻想,能够写一本小说。所以有人称我“天才的幻想家”,天才放到幻想里去,到底是表扬我还是讽刺我?可能意思是头号的幻想家。再幻想也没有用的,幻想得厉害,我的头发都掉光了,头发掉了,装得上去吗?

我对自己无所谓,头发掉光么就掉光。掉光了也有好处,提着一个皮包,就像大学教授。(众笑)有的人可忙啦,想找什么药擦擦,重新长出头发来,我看是临时性的作用吧?即使真的长出来,要不了两三年又掉了,因为你老了。有人死的时候带着头发,我死的时候可能是没头发。同样要死,有头发、没头发有什么关系呢?

出家了,这个光头应该叫“光荣的头”

来到这儿的小姑娘,首先的变化就是剪头发。小姑娘差不多都舍不得剪头发,其实剪么就剪了,又不是别人要你剪,是自己发心剪的,最多到寮房里去哭个两天。留着头发也过日子,剪了头发也过日子,既然同样是过日子,头发剪不剪有什么关系?还这么重感情!将来不光是剪头发,还要剃头咧。

有人看见剃头就逃,剃就剃呗,有头发没头发,还不是一样过日子,有什么大惊小怪的?没有出家,光头么像个教授,你出家了,那就不是教授啦,将来能当法师啊。这个光头应该叫“光荣的头”,偏要保留几根头发干啥呢?没头发有好处啊,用不着梳头、洗头。最反对剃头的可能就是卖化妆品的老板。

要想成佛,还得创造能够成佛的圆满的缘

你明白了缘,你就出智慧,这个智慧可没有错,一直通到释迦佛那里去。你要求觉悟,也得从缘的智慧中觉悟,你要求解脱,也得从缘的觉悟中去解脱。你要想成佛,你还得创造能够成佛的圆满的缘。

整个的佛法就称“缘起论”

释迦佛说法四十九年,整个的佛法就称“缘起论”,一切都是由缘而起。你们今天从各地远道而来,凭什么来呀?凭缘来的。这里本来没有楼,怎么有了楼了?凭缘造起来的,没有缘什么也没有。今天我们是八点钟开始讲法的,八点钟前这个房间是空房间,八点钟之后就不叫空房间,而叫讲堂,因为有人在讲法,有人在听法。怎么会变讲堂?怎么会有讲法、听法的?也是由缘而起。假如我今天跟你们请病假,没有人来讲法,你们也听不成。假如我讲了,没有人来听,我也讲不成。所以说,缘具足事物就出生,少了一个条件,事物就不出生。

科学往往只研究了片面,
在这一面讲得通,那一面就讲不通了

有许多夫妻,医院里检查下来,夫妻俩都没有病,可就是没有孩子,这在科学上怎么解说?科学上有许多事情,都是没办法解说的。

比如一般科学上认为,鸟有翅膀,所以鸟会飞,那么鸡也有翅膀,怎么不会飞啊?说是因为鸡的肚子太大,份量太重了,谁叫它一天到晚吃不完地吃,鸟身体小,翅膀大,它就能飞得起来。但是蜜蜂肚子大翅膀小,它怎么也能飞高啊?所以科学只研究了一面,没有研究全面,这一面在这个地方讲得通,在别的地方就讲不通了。

不知道,就要走错路、做错事,
一搞错了,痛苦就免不了

那么孩子怎么来?说是靠男精女血。那么夫妻双方都没有病,怎么老不生孩子啊?科学上怎么回答?“不知道。”或者回答一句:“上帝知道。”

你说“上帝知道”,那么上帝从哪里来?“不知道。”人类到今天还是有许多大的小的问题不知道,就这么样糊里糊涂过日子,所以人类到现在始终没有离开过痛苦。不知道就要走错路,就要做错事,一搞错了,痛苦就免不了。

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