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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(97-6) (总第645)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月12日

世间上的一切随时随刻都在变,
这就叫“诸行无常”

本次提要:

  ■ 打牌的不知道输了以后上吊的滋味
  ■ 拼命去研究吃的、穿的、玩的,这些能解除人生的痛苦吗?
  ■ 诸法性空,会变还是靠缘
  ■ 只要有所行动,事物就要变
  ■ 世间上的一切随时随刻都在变,这就叫“诸行无常”
  ■ 只有离开了会变的条件、会变的环境,才会达到永远不变,那就是涅槃的
   境界
  ■ 依靠佛法的智慧、觉悟,种下好的种子,创造好的缘,才能有好的命运

 

打牌的不知道输了以后上吊的滋味

打牌是一种赌博,喜欢打牌的人也有许多片面,有许多不知道。怎么叫片面?去打牌的人都希望赢,不知道还有输的呢。即使他知道有时候赢有时候输,他会说:“输了就输了呗。”他不知道输了以后会怎么样。说“没关系,输了以后上吊了呗。”那么死了以后咋办?“不知道。”世间上所谓最聪明的人,还是什么也不知道、什么也不考虑,就这么凑和着过日子,过到哪里算哪里。等到跳楼、上吊的时候,才知道不好受,上吊就等于是绞刑啊。

拼命去研究吃的、穿的、玩的,
这些能解除人生的痛苦吗?

说“我痛苦得不得了,我就喊救命。”到那个时候你也喊不出来啦,谁也不知道你有多少痛苦,只有你自己知道。再问问:“你死了以后到哪里去?”“不知道。”既然不知道,为什么不对这个问题研究研究呢?光是拼命去研究吃的、穿的、玩的,那些东西能解除人生的痛苦吗?能创造人生的幸福吗?

诸法性空,会变还是靠缘

佛什么都知道,佛告诉我们一切都是缘起的。本来这个东西没有的,各种条件聚在一起就有了,这就是一种变化。本来这根木头是长的,你用刀削削,它就短了,用火一烧,就变了炭,这都是变化。为什么会变化?因为性空啊,性空就是不可能固定不变。虽然诸法性空,诸法会变还是靠缘。

只要有所行动,事物就要变

变是从行上变的,行就是行动,你只要有所行动,事物就要变。一行动,这个条件就改变了。不光是人身体上的行动,也包括人心理上的行动,你只要有行就会有变。

譬如说这两个同学刚才坐得好好的,现在起来了,又走出去了,那不是在变吗?这都是行啊。他们为什么会站起来、走出去?因为时间到了,他们要去煮饭给大家吃,心里一动,“时间到了,我要去煮饭了”,身体就动了。

所以佛就告诉我们诸行无常,一切都是刹那刹那在变,无常就是不断在变化,因为有行才会有变,变就是行,行了就变。

世间上的一切随时随刻都在变,
这就叫“诸行无常”

事物靠缘出生,为什么事物经常会变化?因为缘在变。一切条件都会变,生米煮成熟饭,也靠缘。米是因,锅子是缘,还要烧火,这些就是使生米变熟饭的条件。木头一烧就烧掉了,变成灰了。当它变成灰的时候,火没了,有火变成没火了。锅子里的米也变了,变成了饭。所以世间上的一切,随时随刻都在变,这就叫“诸行无常”。

只有离开了会变的条件、会变的环境,
才会达到永远不变,那就是涅槃的境界

假如不动它,会不会变?还是要变。即使你不动它,整个宇宙在运动,即使你人一动不动,太阳、月亮、地球还是要转啊,下雨下雪还是会来啊,宇宙的规律不可能由人去支配的。因为我们今天还在世间上,还没有出世间。你只有离开了会变的条件、会变的环境,你才会达到永远不变,那就是涅槃的境界。

依靠佛法的智慧、觉悟,种下好的种子,
创造好的缘,才能有好的命运

所以我们是在变中受苦受难,我们今天要解决苦难,就要出世间,离开一切会变的缘,达到永恒的彼岸。今天我们正在修行的路上,还没有达到这个目的地。人世间常说这句话:命运要掌握在自己手里。这句话不错的,可是说这句话的人,偏偏掌握不了自己的命运,因为他没本事掌握。而我们修行人就能把命运掌握在自己手里,因为修行人在改变命运。

可是你究竟能改变多少?你主动改变这些条件,你改变得对不对啊?你要主动去改变自己的命运,你必须要做得对,下什么种子、创造什么缘,你必须要做得一点没错,那就要靠你的智慧、你的觉悟。我们学佛法就是起这个作用,我们靠佛法的智慧、在佛法中得到的觉悟,来种下好的种子,来创造正确的条件。

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