www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(98-8) (总第654)

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月15日

“随缘不变”,是原则不能变

本次提要:

  ■ 佛门里不分青红皂白乱随缘,不知误导、伤害了多少人
  ■ “随缘不变”,是原则不能变
  ■ 要凭学到的佛陀智慧去掌握缘
  ■ 凡是一切能使我去掉烦恼的都是好缘,凡是使我增长贪瞋痴烦恼的都是恶缘
  ■ 求菩萨,不灵也是灵,不满你的愿是为了避免你今后受伤害

 

佛门里不分青红皂白乱随缘,
不知误导、伤害了多少人

世俗上的人也不见得完全随缘,假如有人给你做媒,头一个缘来了,一看,歪鼻子、缺嘴唇,丑八怪,你会要吗?旁人说,“既然缘来了,就随缘吧,嫁给他吧。”你肯随缘吗?你心里会想:即使我的表弟,找不到老婆,硬是要我嫁给他,我也不乐意啊。说“亲上加亲”,这个亲上加亲,牺牲的是我啊,我才不干呢。能随这个缘吗?可是佛门里的“随缘”,不分青红皂白,不知迷惑了多少人,误导了多少人,伤害了多少人,到现在变了末法时期,法都不懂了啦。

“随缘不变”,是原则不能变

应该这么理解,随缘不变,是什么不变?原则不能变,哪能去随缘改变原则的?譬如说现在末法时期,佛门里某些地方,歪风邪气泛滥,听不到讲经说法,里边的人都走歪歪道,你稍微有点正知正见,有点正义感,你就看不惯,就要说话了:“这样行吗?咱们要改变改变。应该要努力一下,把正法树立起来。”旁人说:“你又何苦呢?你这么做,得罪很多人啊。”你问他,“那么咋办?”“随缘吧。”随缘到后来法灭掉,你这么做是佛弟子吗?别称心如意打自己的算盘,佛门可是讲因果的,有因必有果,你伤害了人,伤害了佛门,伤害了菩萨事业,因果难逃。佛弟子最重要的是深信因果。

要凭学到的佛陀智慧去掌握缘

既然我们从缘起法里得到了智慧,明白了执著对自己没好处,你也没有能力使事物不变。既然要变,咱们也不能没有原则的随缘,那就要凭学到的佛陀的智慧去掌握这个缘。修行人就是要修出什么能力来?要改变自己的命运,要去掌握这个缘。有许多时候,你认为你掌握得好,你是按照自己的一套去掌握的。可不是按照佛陀的教导掌握的。说到底你的智慧有限得很,你是近视眼、鼠目寸光,只有佛陀看得彻底。

凡是一切能使我去掉烦恼的都是好缘,
凡是使我增长贪瞋痴烦恼的都是恶缘

怎么去掌握这个缘?只能够掌握好缘,去变化各种坏缘,这是原则。要根据佛陀给我们的教育,根据我们的修行成就。凡是一切能使我去掉烦恼的都是好缘,使我增长贪瞋痴烦恼的都是恶缘。使我能够在出离世俗法上安定下来的,好缘;把我推到世俗法去,继续在贪瞋痴泛滥的泥坑里滚的,是恶缘。包括自己的起心动念,我今天想的念头,“我要好好学法修行”,这是好缘;如果想:“像我这样能成就吗?还是去找点工作发发财。”疑佛、疑法、疑僧、疑师、疑自己,这是恶缘。

求菩萨,不灵也是灵,
不满你的愿是为了避免你今后受伤害

众生不信佛法,对佛陀的教育不能够依教奉行,全是在打自己的主意,自以为自己想的一套对,应该像自己这样,你这是只看眼前不看将来呀!

譬如有人说求观世音菩萨灵,有人说不灵,那么你来问我,“观世音菩萨到底灵不灵啊?”我回答你,“观世音菩萨有求必应,全是灵。”那么有人求怎么不灵啊?这个不灵就是灵。你所谓的灵,是你想你所求的样样得到满足,如果你求到的东西后果恶劣,也给你灵啊?将来你后悔了,就等于你今天想的全错了。今天给你吃粒糖,把牙吃坏了,造成你一辈子的痛苦,观世音菩萨大慈大悲,他肯干这种事情吗?不给你吃这粒糖,免得你今后一辈子受到伤害,这不是灵吗?凡事看问题,不要只从眼前来看,要从全过程看。

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文