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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(101-8) (总第680)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月19日

五戒保人身,十善生天,
这是佛教的人天乘

本次提要:

  ■ 许多判死刑的年轻人,都是被父母的好心所害
  ■ 六七十岁的人,假装摔倒了,逗父母开心,万一中风死掉,父母还笑得出
   来吗?
  ■ 不多听佛法,什么叫善什么叫恶也不懂,又如何止恶修善?
  ■ 五戒保人身,十善生天,这是佛教的人天乘
  ■ 救动物特别起劲,却把人绑住,不给他听法的自由,真是佛门的怪现象
  ■ 不饮酒,还要做到一切放逸的事都不干

 

许多判死刑的年轻人,
都是被父母的好心所害

有许多判死刑的年轻人,都是被父母的好心所害。父母当初宠爱、百依百顺,就使得孩子任性放纵,无法无天。现在做父母的不知道怎么做父母,所以我总是跟讲家庭教育课的人说:“你讲家庭教育,最好把父母拉过来,给父母讲讲:你们父母自己先好好教育自己。”父母都没变好,你跟他讲家庭教育有什么用啊?即使父母讲得对,“孩子啊,你别抽烟哦。”孩子听话,要不了多久,看父母抽烟他也抽烟了。父母脾气坏、思想坏,孩子会不受影响吗?

六七十岁的人,假装摔倒了,逗父母开心,
万一中风死掉,父母还笑得出来吗?

再说一个笑话,儒教讲孝道,还把孝道的故事画出来,其中一个,父母已经八九十岁了,儿子六七十岁,为了让父母高兴,他给父母演戏,挑着两个水桶,在父母面前走过,假装脚一滑,人摔倒,水桶也倒,惹得父母哈哈笑,这是孝道?我可不干!我七十岁的时候已经高血压了,万一摔倒我一中风死掉,父母还笑得出来吗?这是孝父母吗?这是愚蠢的孝,儒教能学吗?

不多听佛法,什么叫善什么叫恶也不懂,
又如何止恶修善?

现在末法时期有人大力提倡,“佛法用不着多听,只要‘诸恶莫做,众善奉行’就好了。”“诸恶莫做,众善奉行”这两句话不错,这是个总纲,可是怎么做才叫“诸恶莫做,众善奉行”,难道没有标准吗?什么叫善,什么叫恶,你都搞不清楚,怎么去止恶修善?

五戒保人身,十善生天,
这是佛教的人天乘

按照佛教的人天乘,“五戒保人身”,你受了五戒,轻易不犯,犯了能够忏悔清净,忏悔了能不再犯,你下辈子能保住做人。

“十善生天”,你受了五戒再行十善,你福气大,死了能生天,要这么修人天乘的。

救动物特别起劲,却把人绑住,
不给他听法的自由,真是佛门的怪现象

十善非但不杀,还要救人,当然也包括救动物。现在有一个怪现象,救动物特别起劲,所谓叫“放生”。另一方面,人是最高等的动物,最宝贵、最珍贵,不救倒也罢了,反而把他绑住,没有自由,那是恼害众生了。怎么个绑法?各位居士来这儿听法,也挺不容易,因为都已经是家庭管制的人了,来这儿一次,要经过老婆、老公批准,不批准,你就不得来,好像一个有罪的犯人,没有你的自由的。而这些信佛的家庭,放鸟、放鱼、放蛇、放……特别起劲。

不饮酒,还要做到一切放逸的事都不干

不杀生,还要做到不恼害众生;不偷盗,还要广做布施供养;不邪淫,还要做到男女之间互相尊重;不妄语,非但不能说假话,还要做到说真实语;不饮酒,还要做到一切放逸的事情都不能干。放逸就是浪费时间,无聊得很。比如说抽烟就是放逸,打牌就是放逸,卡啦OK就是放逸,你有时间卡拉OK,还不如念经,何必去做鬼叫呢?“跌死哭”就是放逸,因为跌死了,亲人就要哭,所以叫“跌死哭”。

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