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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(103-1) (总第691)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月21日

顿悟是从渐悟来

本次提要:

  ■ 要成佛就要发菩提心
  ■ 把成佛看成不可能,或者看得太容易,这两种观念都不对
  ■ 既然他说可以“一念成佛”,无需精进用功,为何他还不成佛?
  ■ 顿悟是从渐悟来
  ■ 修行人不为自己求人天福报,但要为众生求
  ■ 修行人不求升天,天福享完还是要下三恶道的
  ■ 执著人天乘,就在成佛的路上停止前进了

 

要成佛就要发菩提心

我们应该怎么样发心?经文里说:“我今发心不为自求人天福报、声闻缘觉乃至权乘诸位菩萨,唯依最上乘发菩提心,愿与法界众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提。”应该这样发心。为什么要发菩提心?为了要成佛,要成佛就要发菩提心。

把成佛看成不可能,或者看得太容易,
这两种观念都不对

有些人把成佛看成是不可能,把修行看得很难很难,几乎是不可能成就,他对自力没有信心,主张依靠他力,说是因为现在是末法时期了。这种情况一般都发生在修念佛法门的人身上。这个观点不对的。且不谈可不可能,应该要知道法无定法,成佛没有时间的,时间都是假相,你悲心、智慧圆满了,就成佛了。

有的人呢,又把成佛看得太容易,他根据经书上的话说:“一称南无佛,皆共成佛道。”你说得这么容易,你念了几声“南无佛”了,怎么还不成佛啊?把修行看得容易得不得了,一般都是修禅宗的,所谓明心见性,见性成佛。后代的一些年轻人听了这些话,佛法没有好好去深入、去实践,却起了傲慢。念佛法门也好,禅宗也好,所有法门都好,就是这些人把法搞错了不好。

既然他说可以“一念成佛”,无需精进用功,
为何他还不成佛?

我年轻时候,一天家里来了一个居士,也是我们一起学法的同学,他特别喜欢禅宗。他跟我说了几句话:“据说你非常精进用功,每天很早就起来,不是念经就是修禅定。你又何必呢?难道你不知道吗?可以一念成佛。”他又补充说:“你可不要不相信哦,这是佛说的啊。”我当时想不起来怎么回答他,我就说:“我根机不到,还是让我一步步走吧。”等他走了,我忽然想起来了:他说“一念成佛”,他刚才起了几个念头了,怎么还不成佛?现在末法时期的佛门要么口说大话,要么吹冷风,吹得你灰溜溜的。

顿悟是从渐悟来

所以不要被脱离实际的幻想把自己架空了。禅宗讲顿悟,顿悟从哪里来?离开了渐悟就没有顿悟,还是从渐悟来,不过是快速度罢了。成佛要有步骤的,菩提道就是成佛的道,次第就是步骤。什么步骤?人天乘、出离乘、菩萨乘,最后成佛。发心要发菩提心,修行要按步骤走,否则把自己架空,那太可惜了。

修行人不为自己求人天福报,
但要为众生求

“我今发心不为自求人天福报”,不要为自己求人天福报,那么还要不要求人天福报?还是要求,要给众生求。因为这些众生还没有觉悟过来,他们不懂佛法,也不在修行,死了可能都下三恶道,所以要为众生求。希望我跟他们有缘,把他们引进佛门来,让他们别干坏事,多做好事,保持人天道。

修行人不求升天,
天福享完还是要下三恶道的

为什么不为自求?第一点,我们修行人不求升天,我们不是宗教,宗教都讲升天。为什么我们不求升天?因为人天道不彻底不究竟,福气享完了还是要下三恶道。

执著人天乘,
就在成佛的路上停止前进了

第二点,既然我们发菩提心,将来决定要成佛,就不能执著,一执著,就停止前进了,因为你抓住不肯放了,那修行怎么提高啊?

比如一个小学生小学毕业了,他对小学的课堂、小学的老师、小学的课本很有感情啊,他不想离开,那他怎么进中学?爸爸妈妈就要骂他:“没志气!”可能这个小学生还会说出些理由来,“小学好啊,我有感情啊,而且小学里边活动多、游戏多,我挺快乐。”那不是没志气吗?你光是停留在小学毕业,能干什么大事情?你去招工,人家还不要你呢。

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