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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(104-6) (总第705)

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傅味琴讲于开化文殊院   2008年12月23日

三士修法是一个整体的几个步骤,
把整体分割开来,就不可能有圆满的成就

本次提要:

  ■ 三士修法是不可分离的
  ■ 三士修法是一个整体的几个步骤,把整体分割开来,就不可能有圆满的
   成就
  ■ 居士能像进佛学院那样修行,这是首创,要珍惜难得的福报
  ■ 小学、中学没毕业,就说自己是大学,肯定是假的
  ■ 下士不是孤立的下士,是中士、上士的下士;上士也不是孤立的上士,
   是下士、中士的上士

 

三士修法是不可分离的

实际上三士修法是不可分离的,所以特别要讲这么几句话。佛教传到中国来,是中国人自己把佛教的一些规定改变了,尤其是把圆满的佛法分开来了,那么你只能有小圆满,不能有大圆满。我们这个法流是圆满的法流,我们不主张分开来,事实上也不可能分开来,分开来是一种错误的路线。

三士修法是一个整体的几个步骤,
把整体分割开来,就不可能有圆满的成就

比如说戒定慧不能分开来,它是一个整体,不过从三方面说。下士法修人天乘,中士法修出离乘,上士法修菩萨乘,也是一个整体,仅仅是几个步骤,你不能把整体分割开来呀。所以修下士法的人必须要在下士法里缘起中士法、上士法。你不缘起,你把完整的东西分开来了,你将来会有圆满的成就吗?那只可能是下士法的成就。

或者你不修下士道,光修中士道,你会有成就吗?好比一个学生,连小学的水平都没有,能在中学里毕业吗?中国汉地一向称为大乘佛教,只修大乘,连中学都没有毕业。就算你小学毕业,也不能跳过中学啊,这算什么大学生?说“我是自学成才”,全世界自学成才的人有几个?况且自学成才也得把中学课程补上去啊。

居士能像进佛学院那样修行,这是首创,
要珍惜难得的福报

我从前也想自学成才。我只有初中二年级,社会上工作实在没什么意义,那么想到大学里去。可能那时候我已经信佛了,可是各地的佛门可没有培养我的地方,不像你们今天这么好的福气,做居士还让你到这儿来,像进佛学院那样培养你。我那个年代,即使有佛学院,也是只收出家人的,居士们来听听经,听完就回去了,谁给你负责?你们不知道多少世修来的福气。

现在的佛门怪了,你们今天有这个福报,有人不是羡慕,而是看不惯。好像居士在学习佛法,整天地修行,将来想修行成就,乃至于想证阿罗汉果、行菩萨道,是怪事!可见得从来没见过,我是首创。

小学、中学没毕业,就说自己是大学,肯定是假的

假如说一个人小学都没有毕业,中学么又跳过,自己拍拍胸脯,“我是大学。”你是假的。

我从前想自学成才,在家里拼命地温习,那可真是吃力啊,原来初中二年级的东西,在社会上工作了几年,都忘了。那个时候放宽,自学的人不要毕业证书也能报考,我拿到准考证,趾高气扬呀。结果考卷上叫我画一条运河,我画不出来,交白卷么不好意思,用笔“呜”划一直线,这是我自己开辟的运河。(众笑)自学成才,全世界有几个成功的?人人都想当总统,真正当总统的有几个?

今天跟你们说这些话,是为了纠正你们过去受的错误观念、世俗习气的影响,修行哪有这样自说自话,随随便便的?

下士不是孤立的下士,是中士、上士的下士;
上士也不是孤立的上士,是下士、中士的上士

所以下士人天乘、中士出离乘、上士菩萨乘不可分割。你修下士的时候,必须包含出离乘和上士乘,至少出离乘、上士乘的种子,在你下士修法里要培养出来。说得具体一点,下士不是孤立的下士,是中士、上士的下士;上士也不是孤立的上士,是下士、中士的上士。意思就是说,下士修法不能光停留在下士,在下士修法里就要培养起出离心、菩提心。到时候你就要进入中士修法,而中士修法,必须是建立在下士修法的基础上进入的,上士修法也必须是在下士、中士的基础上进入。

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