www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
   上一页             下一页
 

《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(10-10) <72>

───────────────────────────────────

傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月17日

修行不普遍,不在一切时处修清净,怎能成就法身?这是修行上的大漏洞

本次提要:

  ■ 虚空无方位,亦无时间,虚空无有边际,法身遍虚空故法身亦无边际
  ■ 修行不普遍,不在一切时处修清净,怎能成就法身?这是修行上的大漏洞
  ■ 要在生活里修,要在众生里行菩萨道,要在功德里修不执著,才能达到
   清净圆满
  ■ 度众生成佛的功德,是起源于你的劝请功德

虚空无方位,亦无时间,虚空无有边际,
法身遍虚空故法身亦无边际

我们的色身在整个的虚空里,只占了极其微小的一个空间,小得真是无法比喻了,就算大胖子吧,也不过是那么一点,就算你的皮是橡皮做的,能够打气,胖到后来也要爆掉。法身大,大到遍虚空。虚空没有大,也没有小,虚空无相,虚空无边无际,连时间相都没有,一切所谓的时间相,包括以前、现在、将来,或者说昨天、今天、明天,或者说现在8点钟、前面7点钟、后面9点钟,以及一切所谓的方位,一切的一切,在真理上来讲,宇宙没有时间没有方位,这才是宇宙的实相。

法身遍虚空,虚空无边无际,像这样才叫圆满。空,什么地方都有,我们眼前有,旁边也有,身子后面也有,连老鼠洞里也有,一粒灰尘里也有,所以叫普遍。

修行不普遍,不在一切时处修清净,
怎能成就法身?这是修行上的大漏洞

修行不普遍,你能成就法身吗?你们今天发心虽然大,可你们修行的面广不广大,普遍不普遍啊?法身到处都存在,假如你们在文殊院有修行,你们回去探亲时就不修了,家里的虚空,难道不是你该修法身的场所吗?假如你们盘起腿来诵经打坐在修,你走路时就不修了,难道路的空间没有如来的法身吗?成佛首先要成就法身,你将来成就的是普及虚空的法身,你法学得那么多,修的时候有没有普及一切呢?在自己的同学身上,有没有修修你的法身?

我们今天的菩提心事业,牵涉到千千万万的众生,牵涉到子孙万代,你在这个菩提心事业里面有没有修修清净呢?假如在这个事业里,这件工作我喜欢,我就肯做,那件工作我不喜欢就不肯做,难道那件工作不在如来的法身里吗?假如你口里念清净的经,平时又说烦恼话、气话;又如居士有老婆的,在老婆面前一天到晚爱啊爱啊爱,这些时候你怎么不修修清净法身了?这些都是修行上的大漏洞。

要在生活里修,要在众生里行菩萨道,
要在功德里修不执著,才能达到清净圆满

所以我一直跟你们指出,修行要在生活里修,我们生活的面非常广,你全要广大地修起来。修菩萨法的人不在生活里修,你到哪里去修?哪里有众生,哪里就应该是你行菩萨道的地方。如果你们听了这些法能够觉悟,修起广大的菩提心、广大的菩提行,遍布生活里一切场所、一切时候,所谓“一切时处”,你们将来才能达到法身成就。

要修得清净,你就不能执著你所修的一切,也不能执著你修行所获得的功德,这样才能达到清净圆满。

归纳起来说,法身遍虚空,我们的修行也要遍虚空。并不是叫你腾空腾到天上去修行,而是说人间所有的空间,都是我们修行的场所。所有空间里的一切众生,里面所有的造作,包括我们这儿菩提心事业的造作,全是我们修行的对象、修行的地方。要修好菩萨道,快快成佛。

度众生成佛的功德,是起源于你的劝请功德

乃至于你去帮厨、烧火、除粪,都应该在这里面修行。所以禅宗有句话,吃饭睡觉全是修行,并不等于说只要会吃饭睡觉,我就在修行了,要懂其中的法义,要照如来所说的法义去修,你们将来才能成就,那才是度众生,度自己成佛的功德。法施能净法身,众生成佛的功德,是起源于你劝请佛或善知识转法轮的功德,也就是说你能劝请佛或善知识转法轮,这些法施的功德也回到你身上。

今天讲到这里。(回向

   上一页             下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文