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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(11-5) <77>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月20日

围绕着法报化三身修行,
就是在为将来成就法报化三身作准备

本次提要:

  ■ 很多人掉在世俗的感情里,到现在还不来学法
  ■ 在发心修行上,想得太复杂,拖了后腿,还不是自己搞出来的
  ■ 围绕着法报化三身修行,就是在为将来成就法报化三身作准备
  ■ 佛讲的话你真的做到了,都离不开圆满
  ■ 法施无穷,财施有尽德

很多人掉在世俗的感情里,到现在还不来学法

释迦太子当年离开皇宫时,大家都睡熟了,他就是紧紧抓住这个机会。可是现在偏偏有许多人,学法的机缘成熟了,他就是不肯把这些机缘抓紧。说起来,在世俗里留久了,多少会有点感情,这是不可否认的。连释迦太子也有感情的,他临走时还回到房里,看看睡得很熟的老婆和儿子,这不是感情的表现吗?可是释迦太子仅仅是看一看呀,看一看就走了,你看到现在还不来学法!

在发心修行上,想得太复杂, 拖了后腿,还不是自己搞出来的

我学佛法倒并不是通过再三的思考才决定下来的,有许多事情我就是这样做了,但是我做出来的事情,都挺符合修行原则的。我觉得很简单嘛,为什么有些人想啊想啊,想得太复杂了,最后还是想不通?当年上海佛教青年会的一个青年跟我说,今天我跟你一起皈依吧。我就皈依了。那一天刚好是四月初八,又说:“下午还有授五戒,我们一起去受五戒吧?”我说好。受皈依受五戒都是好事情,皈依就皈依,受五戒就受五戒,想它干什么?受了五戒以后,要不杀不盗乃至不饮酒,那么就不杀不盗乃至不饮酒了。现在人想得多了,想到后来头昏脑胀,来问我,“老师啊,葡萄酒能喝吗?汽酒能喝吗?”不饮酒就不饮酒了,这么复杂都是自己搞出来的。

围绕着法报化三身修行, 就是在为将来成就法报化三身作准备

佛有三个身体,法身报身化身,首先要成就法身。我自己想想,我今天所做的一切,都是围绕着成就法报化三身在做的:我自己在学法、弘法、布施法,将来能成就清净法身;你们生活上的种种开支全由我负担,我在培福,将来能成就报身;我对你们同学非常关心,因为关心的缘故,你们有几根肚肠、什么心思,女孩子跟男孩子个性、特点、区别在哪里,我都明白。所以有人就说,“老师一会儿严肃得像爸爸,一会儿又像个慈母。”那不是为将来成就化身做准备吗?

你们男同学为什么跟女同学经常闹矛盾?合不来啊!你们哪怕讲一百句话,顶不上我跟讲一句话,因为我能讲到她们心里去,化身是心变出来的呀!所以有人常说我,见什么人讲什么话,再添一句,假如见了鬼为了要度鬼,还得讲几句鬼听得懂的话呢。我能随机应变,那不是在修化身吗?

佛讲的话你真的做到了,都离不开圆满

其实很简单,你照佛的教导去做,无论佛的哪句话,你真的做到了,都离不开圆满。法身、报身、化身都是从圆满的智慧跟悲心中出来的,你智慧跟悲心没有修好,你法身报身化身怎么出来啊?

法施无穷,财施有尽

“法施无穷,财施有尽”,这句好懂,你即使有百万家产,布施到后来,也会布施光的。据佛经上说,给孤独长者特别喜欢布施,布施到后来就穷了。其实我告诉你们,你们现在在人间行布施,这个布施的果报已经到了天上了。据说后来,舍利弗对给孤独长者说,你要不要看看你布施的果报?舍利弗就指给他看,天上有一个极大的宫殿,说“你在人间布施时,你将来在天上的宫殿已经完成了。”

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