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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(11-7) <79>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月20日

生死由无明来,把佛法理解错,本身就是无明

本次提要:

  ■ 修供养是伏灭贪心,可不能利用吃小亏占大便宜
  ■ 财施对治烦恼的力量并不大,有因财施而引起妒忌、比富、抢做头,所以
   断烦恼要靠法施
  ■ 生死由无明来,把佛法理解错,本身就是无明
  ■ 不学法,众生破不了无明,也就离不开流转生死
  ■ 经文不求懂成愚,不求一心不乱,就不得定,还说谁跑得快,谁就先到
   西方,成了大无明
  ■ 不认识自己的烦恼,佛法不懂也不问,就永远消除不了无明
  ■ 为了往生,鼓励人去自杀,佛哪会叫你这么做
  ■ 佛经里讲的就是佛法,有人竟然认为经不是法,法不是经
  ■ 布施法,能使众生断无明,跳出生死苦海

修供养是伏灭贪心,可不能利用吃小亏占大便宜

供养是伏灭贪心,应该要逐步放下贪。可是在贪心的影响下,现在往往是一面供养一面贪。供养二百元,求菩萨保佑他今年赚两百万,还要菩萨帮忙,圆满这个贪心!还有的人求得更多了:儿子出国,奖券中头奖,女儿找大老板作女婿,这岂不是想吃小亏占大便宜?连供养都带着贪心了!

以这样一颗心去修行,简直是在修贪痴了。因果是不差的,谁也逃不过因果。所以我们弘扬正法的人,讲法时就应该教育修行人要走正道,所谓正道就是你行财施能够伏灭自己的贪爱。

财施对治烦恼的力量并不大,有因财施
而引起妒忌、比富、抢做头,所以断烦恼要靠法施

这儿讲“财施唯伏贪爱”,可见财施所对治的烦恼范围并不广。喜欢供养的人心态很复杂,妒嫉傲慢、嗔恨心全会跟出来,比如:我供养了两百元,你供养了两千元,是不是故意在我面前卖弄你的富,结果为了要争面子,你出三千,我出四千。我年轻时候就听说,水陆道场哪个出钱最大,哪个做头,就像拍卖行那样,价码会升上去的。最后敲板,出钱最多的做头。

听说闽南一带有些庙,不富裕的人没脸进去,里边有钱人喜欢比富,谁供养多,谁就最富。妒嫉里还带着瞋恨心。江苏有个寺庙一个居士那天来晚了,第一排坐满了,他大为冒火,说了一句话,“昨天我还供养了一只大冰箱,竟然今天第一排没有我的座位!”意思他是大居士,不是这个居士大,是冰箱大。真傲慢啊!

这些烦恼不是靠布施能完全消灭的,所以说“财施唯伏贪爱”。而我们今天修行要烦恼断尽才能了脱生死到彼岸,所以要靠法施,因为法施能断无明。

生死由无明来,把佛法理解错,本身就是无明

一切烦恼都是从无明开始的,人就是从无明来的。今天使我们流转生死的父母就是无明,没有无明,就不会流转生死。

佛经里有很多话,其实是比喻,比如有句话,“杀父杀母,不下无间地狱”,释迦佛说杀父杀母要下无间地狱,现在又说杀父杀母不下无间地狱,那不是有矛盾吗?这是比喻呀,这个父母是指促使我们生死流转的父母,也就是无明与贪爱,你把无明与贪爱断掉了,只有功德没有罪呀,当然不会下无间地狱。把佛法都理解错,这本身就是无明,因为你不明白嘛。

佛法里光明表智慧,众生没有智慧的光明,所以成了无明。你没有佛法的智慧,永远在无明里,跳不出生死轮回的。

不学法,众生破不了无明,也就离不开流转生死

看看今天的佛门,有人在人为地制造使众生破不了无明、永远离不开流转生死的环境。不重视法,贬低法,认为学法不必要,还说越学多越糟糕,听得多更加不好。听了这种话当然认为越听少越好,最后当然听他的了。结果他讲错了你也听不出来,因为没有比较,错了也认为是对的。

经文不求懂成愚,不求一心不乱,就不得定,
还说谁跑得快,谁就先到西方,成了大无明

还有宣扬“唸经不必求懂”,那还会想去听法求懂吗?鼓吹只要一句,什么都不要,可这一句不能代表法呀!现在又提出,要越唸多越好,那谁还会花时间去听法?又说“只要唸就能往生”,这样就连《佛说阿弥陀经》里讲的一心不乱也用不着了。

还比数字,为了求多,所以唸六个字的改成唸四个字了,还有人边唸边说话。现在又出了个新花样叫“跑西方”,说谁跑得快,谁先到西方。好像只要加快唸,加快跑,就能到西方,那还来听法干什么?

不认识自己的烦恼,佛法不懂也不问, 这就永远消除不了无明

细无明看不到,粗的无明总看得出来吧?比如自己烦恼了,你好心帮助他,他反而不高兴,“我又没有起烦恼,你别扣帽子!”这就是无明。有的人唸经,想知道唸的啥,就去问师父,得到的回答往往是“我自己也不懂”,或者训你几句:“东问西问,问什么,还不回去好好唸佛。”这样就永远消除不了无明。

为了往生鼓励人去自杀,佛哪会叫你这么做

最近收到一封信,有个称为大法师的,传给念佛的人四句话,还说这是阿弥陀佛跟他讲的。前面几句我忘了,第四句:念佛的人必须要舍掉生命。过去年代里,很多人也有这种思想,希望快一点往生,采取的方法就是舍掉生命,所谓舍掉生命就是自杀。

佛经里讲的就是佛法, 有人竟然认为经不是法,法不是经

最近接到封来信,写信的人有点怀疑这个法师到底是正的还是邪的?因为他有一次去问这个法师,“什么叫做十二大劫?”这个法师回答他,“十二大劫是修行的一个阶段。”当然是在乱扯。再问他一个问题,他回答不出来就转个弯,“你问的是经书上的问题,我这个法师只是讲法,不是讲经,你去找讲经法师问。”真是笑话百出,讲经就是讲法,讲法就是讲经书里的话呀。

布施法,能使众生断无明,跳出生死苦海

所以咱们要断尽烦恼了生死,必须要依靠法,你没有法永远在无明里,法就是光明,太阳不出来,人世间永远黑暗。要让众生离开无明,跳出生死苦海,就要靠我们布施法,所以法布施功德极其殊胜。

今天讲到这里。(回向)

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