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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(12-4) <83>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月27日

“善”是从佛陀的教导里出生,
“善男子”不懂法,自应惭愧

本次提要:

  ■ “善”是从佛陀的教导里出生,“善男子”不懂法,自应惭愧
  ■ 不懂佛法,良心都成问题,往往会好心办坏事
  ■ 劝请功德无量无边,难可譬喻
  ■ 要尊重人尊重法,有请就讲,学气功的走进佛门,没请他也讲,这是对
   佛门的不尊重
  ■ 释迦佛过去修的是菩萨道,这条大道直通成佛,我们都应有这样的志气

“善”是从佛陀的教导里出生,
“善男子”中不懂法,自应惭愧

“是故善男子”,“是故”,像我上面所说的种种缘故。“善男子”,也包括善女人,佛经里提到善男子,也包括善女人。

世间上好心人也是善男子,如果修行人停留在世间上的好人好事,这个水平也太低了吧。佛弟子跟世间上的人一模一样,那你进佛门得到了什么?提高了什么?所以佛门善的标准应该要比世间上提高。佛弟子要以佛的教导为标准,如果佛的教导你没有依教奉行,怎么叫善男子?

这个善还是从佛陀的教导里出生,佛门的善知识,这个知识从佛法来。佛门里的善男子面比较广,包括修菩萨行的,也包括初进佛门的,如果你不懂佛法,人们称呼你善男子,你应该有所惭愧,因为你佛法里的善都没有出生,只是有一点善心而已。

不懂佛法,良心都成问题,往往会好心办坏事

世间上闹矛盾吵架,双方常说,“凭良心”,大家都是凭良心怎么会吵架呢?能海上师说:“世所谓良心,实各处一种习惯。”佛弟子的良心总应该以佛法为标准啊。不懂佛法你这个良心都成问题,往往会好心办坏事。

劝请功德无量无边,难可譬喻

“劝请功德无量无边,难可譬喻”,法布施,是把法布施给众生,当然是指讲经说法、广转法轮。可是你能够劝请善知识来讲经说法,功德你是第一个。讲经说法要请的,没人请,法师不讲,众生也听不到。由于你劝请转法轮,善知识就讲法,使这么多的众生得到利益,这个功德多大!当然你的功劳排在第一位。

要尊重人尊重法,有请就讲,学气功的走进佛门,
没请他也讲,这是对佛门的不尊重

我年轻时候有人建议我,“老师,你有天主教的朋友,何不到他们教堂里去讲讲佛法呢?”我说“他们没请,我怎么去讲啊?”他们不欢迎,你自说自话去讲,就太没礼貌了,假如有请我就讲讲。

十年动乱期间,我是逍遥派,我常去附近几家走走,也有信天主教的,他们看见我都很欢迎,一坐下来,说“请傅医生给我们讲点佛法好吗?”你请,我就讲。人与人之间要尊重,为什么人家都跟我合得来?因为我尊重人。为什么他们要请我讲?听来听去还是佛法道理好,听出味道来了。

有学气功的,一走进佛门就大讲“五心朝天,性命双修”,他们是不请也讲,这都是对佛门的不尊重。所以要对法尊重,要对讲法的人尊重,你必须要请啊。为什么要对讲法的人尊重?因为他是讲佛法,最应该得到尊重的。

释迦佛过去修的是菩萨道,这条大道直通成佛,
我们都应有这样的志气

“如我昔行菩萨道时”,这是佛讲他自己过去世行菩萨道的事情。成佛是个果位,果子总是从勤劳的手里摘下来的,不通过你的辛勤劳动,不会有结果的。现在佛门里有很多人,把希望寄托给天老爷,自己不想修行,光求菩萨保佑,这是懒惰的人。要想成就就要修行,如果你想成佛,就要修菩萨道。我们常讲我们同学们手拉手,走在一条没有砂子的琉璃大道上。没有砂子就是修出离法断烦恼;琉璃,就要你证到一切法性空;大道就是菩萨道,这条菩提大道,一直通到成佛,我们都应该有这样志气。

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