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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(13-3) <90>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月30日

有结婚就有离婚,有赚钱就有赔本,
有贪官就有坐牢,有贪瞋痴必会走错路

本次提要:

  ■ 讲法是教育,目的是为了提高众生觉悟,转变自己的愚痴,因为人世间的
   快乐本身就包含痛苦的结果
  ■ 佛说人生苦多乐少,但众生只要有一点快乐,他就会希望快乐能长久
   能扩大
  ■ 获得了出世间的智慧和觉悟的快乐,会觉得非常舒适自在,所以佛又说
   世间全是苦
  ■ 不要被卑鄙的行为和勾心斗角中的快乐假相迷住了,佛度众生就是度众生
   出苦海
  ■ 有结婚就有离婚,有赚钱就有赔本,有贪官就有坐牢,有贪瞋痴必会
   走错路

讲法是教育,目的是为了提高众生觉悟,
转变自己的愚痴,因为人世间的快乐本身就包含痛苦的结果

请转法轮,为欲度脱安乐诸众生故”,讲法是教育,目的是为了提高众生的觉悟,转变自己的愚痴。人可以做快乐的人,也可以做痛苦的人,释迦佛说过,人生半苦半乐,快乐也有,痛苦也有,可惜的是一切无常,快乐不能长久,而痛苦不断。这话大家都听得进去,因为是事实嘛。人生在世即使有痛苦,也有快乐啊,可要知道,这个快乐没多久就要发生变化,因为人世间的快乐,本身就包含着众生的愚痴,本身就包含着痛苦的结果,所以快乐的时候,痛苦的因也已经包含在里边了。

佛说人生苦多乐少,但众生只要有一点快乐,
他就会希望快乐能长久能扩大

看你明白了这个道理,觉悟提高了,释迦佛又说,人生苦多乐少。你想想也对啊,现实就是苦多乐少,一个人有了钱以后,得到的快乐有多少,苦恼有多少?可是众生还是迷啊,只要有一点快乐,他就迷掉了,总希望快乐能够长久,能够扩大。

获得了出世间的智慧和觉悟的快乐,
会觉得非常舒适自在,所以佛又说世间全是苦

假如他获得了出世间的清净的、觉悟的、有智慧的快乐,不包含痛苦,他会觉得非常舒服非常自在,世间上快乐哪比得上这个自在的快乐呢?释迦佛看他觉悟又提高了,又说世间上全是苦,三句话都没有错,这就是辩证法。

在我们看来,世间上一切快乐,如果你不受迷惑的话,全是痛苦。世间上人享受的快乐,如果给了我们,我们的感受真是受苦受难。比如我们同学回家探亲,邻居朋友总要走动走动,一听这里不看电视,就说了一句话,你们不看电视的日子咋过?他们看我们非常苦,人都有想避免苦、趋向快乐的天性,那么我们这些人怎么不跑掉呢,回去的还跑回来?有的世俗人家里,电视要看到晚上11点,荧光屏上不出现“再会”,他不肯关。哪怕人不在,电视还开着,好像关了电视机,这个日子过不下去了。假如叫我们天天看电视,吓得我们会逃走,所以我们也有一句话,“天天看电视,这个日子咋过啊?”

不要被卑鄙的行为和勾心斗角中的快乐
假相迷住了,佛度众生就是度众生出苦海

世间上人以搓麻将打牌为快乐,也要别人去搓麻将打牌,搓得头昏脑胀,腰酸背疼,血压上升,是快乐吗?自己赢了,人家输了;自己吃肯德基,人家吃萝卜,哪可以把卑鄙的行为看成快乐呢?

从前我在社会上做工作,常听到这句话:在学校里时,同学之间天真纯洁,生活挺快乐,一进入社会,社会上人都是勾心斗角,互相排挤,这个日子真是难过啊,这种种说明了,苦是真实现象,如果你认为是有快乐,你是被快乐的假相迷惑住了,佛度众生就是度众生出苦海。

有结婚就有离婚,有赚钱就有赔本,
有贪官就有坐牢,有贪瞋痴必会走错路

应该明白:你今天的快乐就是明天痛苦的原因。今天痛苦的人,昨天前天或者说去年,还不是在吃喝玩乐,挺高兴的?人在快乐的迷惑中,就会失去理智,失去冷静,必然会走错路,老话说一失足成千古恨。离婚的痛苦,也是从结婚时的快乐中来的,没有结婚哪来离婚?没有快乐哪来痛苦?没有赚钱哪来赔本呢?不做贪官哪来坐牢呢?在人世间的快乐里一迷,贪瞋痴一冒出来,人生路上会不走错路吗?贪官就是贪得无厌,瞋恨心大去杀人放火,走错路本身就是愚痴。

讲经说法是使众生从迷惑中觉悟过来,只有从迷惑中觉悟过来,才能使众生得到利益,离开痛苦。如果知见邪了,讲法讲错了,那么众生受影响,就会更加愚痴。

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