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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(14-1) <94>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月31日

劝请善知识转大法轮,能种下
后世善根,使自己修行圆满

本次提要:

  ■ 劝请善知识转大法轮,能种下后世善根,使自己修行圆满
  ■ 法身清净无比,色身污秽不净,如果不修行,谁也无法改变这个现实
  ■ 修行功德,具足戒定真香,众生的臭,由内透外,因为内心不清净故
  ■ 修行人能起作用的就是断烦恼,断尽烦恼,才会有你自己的净土
  ■ 说法要说真实语;庸医杀人,是由于乱开处方

劝请善知识转大法轮,
能种下后世善根,使自己修行圆满

昨天我们讲释迦佛过去世行菩萨道时,劝请诸佛转大法轮,由于种了这样的因,所以释迦佛成佛的时候,一切帝释诸梵王也来劝请释迦佛不要涅槃,转大法轮,为的是度脱安乐诸众生。由于这样的善根,所以他成佛的时候得到十力、四无畏、四无碍辩、大慈大悲,证得无数不共之法,进入无馀涅槃以后,正法能久住于世。所以劝请诸佛或者善知识转大法轮,不但能种下今后世的善根,而且在利益众生的时候自己也能够得到法上的利益,使自己的修行能够圆满,得到十力四无畏四无碍辩。

法身清净无比,色身污秽不净,
如果不修行,谁也无法改变这个现实

今天我们讲“我法身者,清净无比,种种妙相,无量智慧,无量自在,无量功德,难可思议,一切众生皆蒙利益,百千万劫说不能尽”,这个“我”是指如来,如来的法身清净无比。我们今天的皮肉身子,都是肮脏不清净的,修不净观的人,对这一点是深有体会。即使人世间用种种的方法来清洁,也无法改变这个现实。你一天洗两次澡,身子也清净不了,还是有气味,尤其是臭气,洗澡本身就说明身子是不清净的。现在有人在身上扑一点香粉香水,想避免臭气,如果身子是香的,何用扑香粉?

修行功德,具足戒定真香,
众生的臭,由内透外,因为内心不清净故

修行人根本用不着什么香粉香水,如果有修行的功德,体内就会发出香味来,这种香味倒是自己的,扑上去的香味那不是你自己的。我们常说戒有戒香,修行有功德的人穿的衣服、盖的被子,用久了,也会有股檀香味。这是真正的香,而扑上去的香都是假香。

众生的皮肉身体全是不清净的,鱼有鱼腥气,肉放了几天就发臭,这是它本身变化出来的臭。人的皮肉身体也不可能不变化,这个臭气又不是外面染上去的,而是里边渗透出来的,因为里边满了所以会渗透出来。人的心也是不清净的,充满了烦恼,烦恼就是不清净。

修行人能起作用的就是断烦恼,
断尽烦恼,才会有你自己的净土

修行佛法目的就是要成就清净法身,我们都是一颗菩提心,希望能够将来成佛。可是理想是理想,理想可以引导我们达到目的,但是在前进的路上,总要有一个起作用的东西啊。修行上能起作用的就是断烦恼,你能断掉一分烦恼就清净一分,断掉两分烦恼清净两分,烦恼断光就彻底清净。只有心彻底清净了才是你真正的彼岸,心净则土净。你就是往生到他方世界,这是佛的净土,而不是你的净土。释迦佛不过是给了你一个方便,如果你愿意去就在他方世界好好修行,把自己烦恼断尽才会成就你自己的净土。

说法要说真实语;庸医杀人,是由于乱开处方

讲法的人要讲真实语,要把真实情况讲出来,增加份量减少份量,都不是真正治病医生所干的事情,只有庸医才乱开处方,份量不是多了就是少了,害得病人病情加重,所以叫庸医杀人。

法是无上药,是用法的药去治众生的烦恼病。假如说法的人没水平,自己搞不清楚,乱说一通,就等于处方开错了。即使你讲的是佛法,佛说过:甘露有时也会杀人的,这跟庸医杀人道理相同的。

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