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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(14-4) <97>

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傅味琴讲于开化文殊院   2007年1月31日

智慧浅薄的人抓了有,不肯放,
修了空又去抓空

本次提要:

  ■ 没有法不可能成就,抓了不放也不可能成就,离开了生活,就形成了
   好高骛远
  ■ 宇宙真理就是空,空本来就存在,所以佛说四十九年说无说
  ■ 智慧浅薄的人抓了有,不肯放,修了空又去抓空
  ■ 以手指月,把手指当月亮,永远也看不到月亮
  ■ 如果指上真有禅,那么辫子也会有功

没有法不可能成就,抓了不放也不可能成就,
离开了生活,就形成了好高骛远

譬如说我今天给你们讲法,有没有法?我讲出来的就是法。那么你拿出来给我看看,拿不出来还不是什么也没有?你即使说“老师讲法的时候,由声音组成的语言都是法呀!”声音一飘就飘掉了,你抓也抓不着。你真的去抓,你就走入邪道,抓不着的东西你去抓,那不是空忙吗?

你不要法你也不可能成功,你一本正经去抓,又不肯放,你也不可能成功。好比你不吃饭你也不能活下去,你吃了饭,把屁股贴封条封住,你也活不下去。(众笑)这种道理都在生活里呀,所以叫你们好好在生活里修,在生活里悟。如果修行离开了生活,无形中就形成你好高骛远,所以我常讲佛法是科学,佛法是现实。

宇宙真理就是空,空本来就存在,
所以佛说四十九年说无说

要知道法就是真理,这是指的佛法。要达到这个真理,就必须要有智慧才能觉悟,法就是给我们智慧。不论智慧也好,觉悟也好,真理也好,全只有一个字,就是空,只有空才是真理。一个字可以化成三个字,什么叫空?“没有‘有’”就叫空;还可以化成五个字,“什么也没有”。再化成更多的字就是四十九年教法。化得这么广,再缩,缩到最后,仍然是没有、空。佛经常说,“我四十九年教法,实际上是化城”,因为要度众生就不得不有这么个变化。又说“我说法四十九年没有说过一个字”,因为宇宙的真理就是空,本来就存在,并不是佛创造出来的,所以说没有说过一个字。

智慧浅薄的人抓了有,不肯放,
修了空又去抓空

看看今天的修行人,先不说那些佛法不懂,盲修瞎练的人,就是稍微懂一点佛法,智慧很浅薄的人,他们究竟在修有还是修空?你去抓有,必然会产生执着,众生的习气,执着了还不肯放。你去修空,空是抓不住的,可是众生的习气,空本身抓不住,他去抓空的名相。好比大学毕业生戴了方帽子,你想把他留下来,他不肯留,你去抓他,人跑掉了,方帽子倒抓住了,方帽子顶什么用啊?空是什么也没有,他还要抓空这个字,“有‘空’这句话呀”。那么看看天空到底有什么?“有蔚蓝色,这就是天空的天花板。”天空有天花板,飞机再也上不去了,飞机飞到蔚蓝色里去,蔚蓝色还是空!所以修空的人到这个时候还要修空空,第二个空就把前面一个空也空掉。

以手指月,把手指当月亮,永远也看不到月亮

说“连空这个观念也没有,那叫我咋说呢?”你说不出来就别说了。佛法本来就是不可说不可说,为了开导众生愚痴不得不用人世间的语言文字来启发启发,指导指导。不是有句话吗,“以手指月”,拿手指去指月亮,如果不看月亮去看手指,以为手指就是月亮,那就弄错了。月亮在哪里?你顺着手指往上看呀,在空里。把手指当做月亮,你永远也看不到月亮。

如果指上真有禅,那么辫子也会有功

还有个小故事,称为一指禅。真正的一指禅,可不是气功搞的一指禅,也不是练武术的两只手指一点地,人会倒竖起来,他们称“二指禅”。那样说起来,过去演功夫戏,清朝人拖辫子,有人辫子一甩能把人打死,称为辫子功,那么也可以叫“辫子禅”喽?都是乱起名字。

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