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《金刚经》四句偈的开示(4)

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                 ◎ 傅味琴

 

如梦如幻如泡如影

提要:

  ■ 衣服里面的白骨
  ■ 如影随形,只有业力跟着你
     

衣服里面的白骨

忙来忙去不肯修行,这就是众生的习气。过去世善根,现在萌芽了,也想修行,却又要求不高,修这么一点点就可以了。其它时间还是照老习气办,走啊走啊乐啊乐,就因没想到生命如泡。密勒日巴到修行有了成就,忽然起了一个念头,想回去看看妈。玛尔巴上师就跟他说:“你既然起了这个念头,你就下山吧。不过,我们师徒就不能再见面了。”后来密勒日巴回到家,在厨房里看到妈妈一件衣服,他一提起来里边几根白骨。密勒日巴感触非常,一不小心手中的钵掉在地上就碎了。密勒日巴感叹的说:“生命就像这只钵,一掉下去就粉碎。”

如影随形,只有业力跟着你

影呢,业如影。业力永远跟着你走,不论是恶业善业,人死一切带不去,就是业力带得去。如影随形,好像影子跟着形状那样。你们看,灯光底下,墙壁上不是有个影子么,有形总有影子,影子总跟着形的。所以,活着的时候千万不要造恶业。佛弟子要造好的业,不要造恶的业。造业的人这一辈子了不脱,还会带到下一辈子。你的第八意识里种子下去了,就很难拔得掉。

如梦幻泡影,过去如梦现在如幻生命如泡业力如影。

如露亦如电,应作如是观

提要:

  ■ 生命的短促,如露亦如电
  ■ 应作如是观
  ■ 青春留不住,一切皆无常
  ■ 要观苦,观无常,观无我

生命的短促,如露亦如电

如露亦如电。清早树叶青草上的露水,太阳一出来它就干了。空中的闪电多快啊,一闪就过去了,这是比喻生命的短促,比喻世间的变幻无常。

应作如是观

应作如是观。佛告诉我们对于我们自己的生命身体,对于人世间的一切,我们每个佛弟子都应该这样观。我们从早上一醒来到晚上睡着了这一整天,我们都可以照金刚经这四句偈修观。如果你得到启发了,那么无论走到哪儿,眼睛看见的,耳朵听到的,你就抓这个材料来作观。譬如你们现在听到时钟的响声就可以作如是观,嘀哒嘀哒,一秒钟都不停,一出声音就无常。

青春留不住,一切皆无常

有一次我是这样作观的,那可能是七十年代的事。有个年青的女居士,要我到医院里去给她妈妈看病,她说:“因为我母亲特别想你,希望你去一次,医生不一定会有意见。”我就去了,我坐在她母亲床边,稍微给她按摩一下,她母亲很老了,牙齿也没了,挺难看的。旁边坐着她的女儿,只有二十几岁,我看看她母亲,又看看她的女儿,又看看她母亲。我看了一会儿明白了:从前这个母亲就是现在这个女儿,现在这个年青的女儿就是将来这个年老的母亲,她母亲的当年还不是像现在女儿那样。青春留不住,一切都无常啊,所以佛就教我们“应作如是观”。

要观苦,观无常,观无我

一切的观法中,最最重要的观就是观无常,刹那刹那变;观苦,生老病死;观无我,自己作不了主,你想不老,它偏要老,你想别生病,它偏要生病,要好好观,这就是苦、无常,无我,再加个“涅槃寂静”,就叫四法印。什么叫法印?像个印章那样。佛法的印章,苦、无常、无我,就是三个原则。所以这四句偈就是叫我们好好观苦,观无常,观无我。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”今天么就讲到这儿。
                                (1996年5月)

回向:愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
   普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道

 

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