www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

《纪念佛成道,
从清净中修成琉璃世界》
1 2 3 4 5 6 7 8  

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
      
  下一页

【开示】


纪念佛成道,从清净中修成琉璃世界
(1)

───────────────────────────────

释迦牟尼佛成道日开示

傅味琴讲于开化文殊院 2007.1.25

  纪念释迦佛对我们种种恩德,
培养对佛的恭敬心

提要:
 ·纪念释迦佛对我们种种恩德,培养对佛的恭敬心
 ·没有内在的实质,一切都是空忙
 ·不改变末法现状,必然会导致佛法消灭
 ·错误的宣传导引,会使你离开佛陀的教导
 ·进佛门首先应该要了解佛法到底讲什么

纪念释迦佛对我们种种恩德,培养对佛的恭敬心

明天初八是本师释迦牟尼佛的成道纪念日,明天大家都很忙,我还要去开政协会议,所以今天抽一点时间给你们讲讲法。每逢佛菩萨生日,对我们佛弟子来说都是一个很隆重的纪念日,尤其释迦佛是我们根本的师父,称为本师。我们以隆重的仪式来纪念,为了培养我们对释迦佛的恭敬心,也为了纪念释迦佛对我们的种种恩德,这就好像孩子纪念父母一样。

没有内在的实质,一切都是空忙

隆重的形式要搞,但是不能离开内在的实质,如果没有内在的实质,一切都是空忙。就算这种隆重能吸引很多众生进佛门,可是进了佛门他们又得到了什么呢?好比现在的商品包装非常好,可是里边东西很少,质量也远远比不上它的包装。所以隆重的纪念不能离开内在的实质性的利益,要不然的话,这种庄严也可以算是一种惑人的手段。

不改变末法现状,必然会导致佛法消灭

我们要吸引众生进佛门,可是对进了佛门的众生,你给了他什么?寺院不是游乐场所,也不是文物馆,如果不改变末法时期的现状,认为就是这样了,这是定命论思想。定命论就认为一切都无法改变,只能受命运的安排。我们佛弟子不算命,因为我们不是定命论。如果不改变种种末法的现象,必然会导致佛法消灭。佛说末法时期一万年,现在仅仅才进入末法五百年,还在头上。末法不是命中注定的,是人为制造的,既然人为制造了末法,我们也可以通过人的力量把末法转为正法。就好比好人会变病人,病人也会变好人啊。而那些宣扬末法时期不能改变,众生业障重,烦恼重,证果成道没希望,恰恰是他们的这种宣传把佛法快速度地推向末法最后的阶段。

错误的宣传导引,会使你离开佛的教导

我培养年轻一代,只有一个心愿,就是改变末法现象,把风向扭过来,使末法转为正法。愿望很大,如果没有人的努力,什么都是空谈。好比一个年轻人想生个孩子,如果他不去找对象,这只是空想。佛法为什么消灭?修行为什么没希望?因为你本人懒惰,没有志气,不想奋斗。我们从小长到大,不论念小学上中学,我们都有个理想,也很勤奋,进了佛门以后为什么大变样?社会上的教育一万年以后也不会灭掉,正因为进了佛门后每个人的大变样,佛法一万年以后就要灭掉。为什么会大变样?有人在进行错误的宣传,引导你离开佛的教导。一个人有定命论的思想,他还奋斗什么?命运已经给我安排好了,再努力也没有用。作为人不发挥人的作用,你活在世上干什么?就算你享福吧,福报要享完的。

进佛门首先应该要了解佛法到底讲什么

进佛门首先应该要了解佛法到底讲什么。多识教授写了一本《爱心中爆发的智慧》,里边批判有个大名鼎鼎的人,那个人认为,“十年后山仍然是原来的山,水仍然是原来的水,太阳山河永远如此”,我讲佛法就跟他讲的不一样。不光是十年后一切都会变,现在就会变。讲佛法要根据三法印,一切都无常,哪有不变的道理?

佛法到底讲什么?讲缘起。一切都由缘而起。缘就是条件,或者说环境,其实环境也是个条件。条件具足,事物就产生,条件不具足,事物不产生,条件变化了,事物就要变化。

宇宙间有什么东西不变化?十年后的你难道是今天的你?至少你头发秃顶了,脸上的皱纹增加了,更靠近死亡了吧?

     
  下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     

繁體中文