www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 

 

 

 

 

《纪念佛成道,
从清净中修成琉璃世界》
1 2 3 4 5 6 7 8  

 

 

佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页  
  下一页

【开示】


纪念佛成道,从清净中修成琉璃世界
(3)

───────────────────────────────

释迦牟尼佛成道日开示

傅味琴讲于开化文殊院 2007.1.25

 说儒教道教佛教本是一家,那是搅乱佛教

提要:
 ·说儒教道教佛教本是一家,那是搅乱佛教
 ·因为如来就是空,所以孙行者跳不出如来的手掌
 ·有人胡说八道,愚痴的有神秘感的人可相信啦
 ·私心杂念的人抓住一句,作为自己对佛法玩弄的手段
 ·“愚者常被智者所呵”,不应该否定帮助指出他人错误的教育作用

说儒教道教佛教本是一家,那是搅乱佛教

我们在信佛之前接触到的世间上的路很多啊,比如说父母也会给我们指条路,朋友也会给我们指条路,老师也会给我们指条路,乃至于邻居,也会告诉我们,“这件事情,你何不那样做呢?”我们总感觉到有条路走心里就有一点寄托,可是谁也不能够给你保证这些路是安全的,如果能打保票,世间上就再也没有失败和痛苦了。就算世间上受到很多人尊重的路,例如儒家指的路,道家指的路,也不能给你打保票,因为他们都是世间法。道家也讲修行,道教的修行可不是佛教的修行,如果有人说是一样的,你不要相信他。历史上有人说过:儒教道教佛教本是一家,那是搅乱佛教。

比方说出家的佛弟子剃的是光头,道士头上留头发;出家人不戴帽子,道士戴道冠;出家人披袈裟,道士穿长袍;出家人偏袒右肩,道士的长袍包得紧紧的,形象上就不一样。佛教禅定手结定印,道教打坐五心朝天,修行上也不一样。从形象到实质全不一样,怎么可能是一家?所以我常说中国佛门历史上的错误,年轻一代不必继承。作为一个佛弟子,说话要严肃一点,佛门不应该成为你信口胡说的场所。嘴上说信因果,为什么身口意的行动都不怕因果?

因为如来就是空,所以孙行者跳不出如来的手掌

归纳到法上,就说一个差别,这是根本的差别,佛教通过根本的理论达到的根本成就是什么?是什么也没有。而道教什么都有,有南天门、有太上老君、有炼丹炉,还有神话小说里的孙悟空,自以为了不起,一个跟斗能翻十万八千里,他翻下来一看,仍然在佛的手掌里。随便他翻多少个十万八千里,还是在佛手掌里。这虽是神话,可也是个很好的比喻,为什么孙行者跳不出如来的手掌?因为如来就是空,你能跳出空吗?

有人胡说八道,愚痴的有神秘感的人可相信啦

现在的佛弟子佛法不听,邪知邪见的话听得特别多。胡说八道的话谁都会讲。以前在上海,有个人自称会看三世因果,说你前辈子是一头牛,前个前辈子是天上的人,再前辈子你是一条蛇。后来又出现看五世因果的,一个比一个本事大,可能以后还会出现看八世因果的。你们想不想学这个本事?你耳朵凑过来我教你:你只要胡说八道好了。(众笑)谁做证明啊?可是愚痴的人,有神秘感的人,却很相信他。

私心杂念的人抓住一句,作为自己对佛法玩弄的手段

为什么这种现象会发展,导致佛法快速地消灭?是许多错误的言论制造了这种气氛。为什么错误的言论会使人听得进去?而且能广泛传布,因为他挂了佛的牌子,专门去抓一句半语,可是他能全面理解吗?他是根据事实说话吗?他只抓了这一句不懂另外一句,被有些私心杂念的人抓住了,作为自己对佛法玩弄的手段。

“愚者常被智者所呵”,
不应该否定帮助指出他人错误的教育作用

举个例子,“人家有错说不得,说了要背罪过”,依据是“不说四众弟子过”。吓得没人敢对错误的现象说话了,教育人批评人,不等于说人家过,你对这句话没有全面充分的理解,不应该用它来否定教育的作用。如果在教育工作中不指出别人的过错,教育工作咋做?我老师不批评学生错,我还像什么老师?佛经里明明有这样一句话,如果你做错了,这是一个愚蠢的表现,“愚者常被智者所呵”,《四阿含》里这句话普遍都有。难道这句话错了?可是他不提了。一种他不懂,还有一种,他私心杂念,因为这句话一提,对他的片面理解岂不是自打耳光吗?世间上人尚且懂得不破不立,如果你不去破除错误的东西,正确的东西是树立不起来的!

    上一页  
  下一页
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     

繁體中文