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《纪念佛成道,
从清净中修成琉璃世界》
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【开示】


纪念佛成道,从清净中修成琉璃世界
(5)

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释迦牟尼佛成道日开示

傅味琴讲于开化文殊院 2007.1.25

 无论哪个法门都不应该扫掉菩提心

提要:
 ·末法修行难以成就,是因为离开了修行的实质
 ·你想在形象上音声上求成就,路就错了
 ·正法不弘扬,邪法不批判,还有什么希望
 ·修大乘法迈上菩提大道,也要排除烦恼的干扰
 ·无论哪个法门都不应该扫掉菩提心

末法修行难以成就,是因为离开了修行的实质

世间上的路,大路最稳当,大路上开车开得快。现在高速公路的路面比所有的路都要宽大,高速公路是大量的投资、大量的人力,辛苦劳动才建成的,不是靠拉开喉咙唱唸所能形成的。释迦佛当年在人间,修行也好,度众生也好,从不唱唸。释迦佛也不是靠唱唸成道的。释迦佛早有预见,到了这个时候佛门里的人很难有成就,因为离开了修行的实质。

你想在形象上音声上求成就,路就错了

拜佛是个礼节,有个形象供给你举行礼节,这是可以的。可是你把礼节当修行,观念就不对了。修行是在法上,必须要求得悟。悟就是觉悟,没有了觉悟你怎么会成就?如今法都不要了,成了盲修瞎练,他们不知道佛在哪里,也不知道法,根本得不到法上的觉悟。《金刚经》上说,假如有人“以色见我”,泥塑木雕就是色身,现在都是在搞以色见佛,“以音声求我”,唱唸就是音声,“是人行邪道”,你想在形象上音声上求成就,路就错了。

正法不弘扬,邪法不批判,还有什么希望

打个比方,古时候老先生教书,就是在自己家里收几个学生。古时候念书背书都要出声音,要书声朗朗,老先生也领个头,知乎者也知乎者也……(众笑)唸就唸呗,头就别动了,摇头晃脑跟你教书有什么联系呀?佛弟子佛法不懂,身上充满了烦恼习气、世俗观念。你要修行,这些烦恼习气、世俗观念就别搞出来了,这跟你修行有啥关系?老先生摇头晃脑睡着了,调皮的学生玩到老师头上去,拿一张纸卷卷尖在老师鼻孔里动一动,老师“呵欠”醒过来了。可是谁也不敢问老师,“你摇头晃脑干什么?”谁敢问,打手心。现在佛门也是这样,谁敢举出某些现象错误,马上扣你帽子:“你罪过!”正法不弘扬,邪法不批判,还有什么希望?

修大乘法迈上菩提大道,也要排除烦恼的干扰

话再说回来,没有砂子的琉璃地就是菩提大道。第一要发菩提心,第二要把砂子扫掉,就是要止恶修善,第三走在菩提大道上的人,要排除自己内心烦恼的干扰,烦恼一冒出来,你的理想你的愿望都会受干扰,第四你要搞搞清楚,这条大道是给你一个人走,还是给很多人走?如果给你一个人走,何必修建大道?如果给很多人走,只有你一个人在走,那岂不笑话,也辜负了修大道的大菩萨小菩萨的心愿。

大道是心的力量形成的,打个比喻,它会根据你的心变大变小。因为只有你一个人走,给你一条大道岂不浪费?干脆就给你一条小道好了,或者说大道也缩成小道了。你两个人走,稍微给你放大一点,一千个人走,再放大一点。所以你要完成这条直通成佛的菩提大道,要实现成佛的目标,你必须要带领很多人走,要广度众生。如果你的心里只有自己,没有众生,你这颗心是小乘心;如果你这颗心装满着所有的众生,要带领广大的众生一起走,你这颗心就叫大乘心。小乘心里没有菩提大道,只有大乘心里才有菩提大道。

无论哪个法门都不应该扫掉菩提心

今天即使还有少数几个人还在说“要发菩提心,要广度众生”,可是又有几个真的在发菩提心,在度众生?有善根的人进佛门,却没有一开头就听到“你进了佛门要发菩提心,将来要广度众生、弘扬佛法啊”,这条菩提大道早就被某些人扫掉了。无论哪个法门都好,可是你不应该扫掉菩提心,不应该扫掉正法,不应该扫掉广度众生的菩提愿,不应该不走菩萨道,更不应该不想成佛,那完全是大方向错误。从前赵朴老在世时说过:“敲敲打打是打不出水平来的,这是大方向错误。”而现在佛门里竟然说出另外一句话,“一个出家人不做佛事就不像出家人”。就算你还想成佛,难道你想通过做佛事拿红包成佛?这条菩提大道在《菩提道次第》里讲得很明白。“菩提道”就是菩提大道,“次第”就是有步骤有系统地往前进,有步骤有系统就叫科学态度,所以我常说佛法是辩证法、是科学、是现实主义。

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