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   觉悟从智慧悲心来 (3)

傅老师在浙江开化文殊院为小住同学及全体常住同学作开示 2006.2.3

不求法的人在佛门,得不到智慧与觉悟

提要:
 ·迷信的话听久了,也就认为佛法是迷信了
 ·
有的人与佛有缘,但他一味靠佛保佑,这使释迦佛很失望
 ·
不求法的人在佛门,得不到智慧也得不到觉悟
 ·
烧香磕头是礼节,并非真正的信佛

迷信的话听久了,也就认为佛法是迷信了

还有的人,听别人说佛法迷信听久了,他心里就认可佛法是迷信。所以这种话不能多听,多听了你也会认可的,其实听的人什么也不懂,也是迷信。

古时候一个母亲在织布,外面有人在喊:某某人杀人喽,某某人就是她儿子,她听了心里一动也不动,仍然织布,因为她知道她儿子不会杀人。过一会又有人叫了:“某某人杀人了。”母亲还是没起来,仅仅脑子里想一想,难道真的是我儿子杀人了?第三次又喊,母亲起来了,到外面去看看。所以你们这种话听久了,无形之中你就认可了这句话,你也就成了迷信的一分子。

十年动乱后,有人问我:“你现在还在唸经啊?”我说“我天天唸经”,“你还在搞迷信啊?”我说“你怎么知道唸经是迷信?你佛经看过没有?”他说“我不看的,我是听别人说的。”“那么这个人对佛经肯定很懂”,“他也不懂”,“他也不懂他怎么说迷信?”“反正大家都是这么说的。”我说:“毛主席说过:不了解情况没有发言权。你们都是乱说话,你相信他,他相信他,全是迷信。”我从二十二岁开始天天听法师讲经,我是懂了以后才信的,这叫迷信吗?所以不要因为这种话听得多了就轻易地相信,你们要懂佛法以后然后再肯定佛法到底是不是迷信。

有的人与佛有缘,但他一味靠佛保佑,
这使释迦佛很失望

还有一种人,不管外面说佛教是迷信也好,或者说佛教的闲话也好,他照样信佛,照样进佛门,这是因为他过去世跟佛有缘,拿佛门的话来说,叫有善根。可惜的是他虽有善根,却令释迦佛很失望,因为他进佛门只知道求保佑。这种观点就不正确,当然,你没有长大以前要靠妈妈,长大了你就得自力更生,你还要为广大众生作供献啊,哪有一辈子靠妈妈的?

好比从前有句话:“要吃要穿嫁老公”,这是不好听的话,可是人们认为是现实。这种思想现在很多,这种作法也很多。现在有许多年轻女的,找对象都要找大老板,为了可以不劳而获,这种人都是没志气。

不求法的人在佛门,得不到智慧也得不到觉悟

这就好比说,为了求保佑所以信佛。有许多人进了佛门对于学佛法不感兴趣,听法也不听,一天到晚只知道烧香磕头求保佑。求保佑还没个完,今天保佑我发财,明天保佑我搓麻将赢,后天保佑我找个好女婿,我儿子要出国,再过一天,今天头疼了,最好保佑我不吃药头疼就好……。不是求保佑错了,是他观点不对,他们把佛当神了,信神只有一件事情,就是求保佑。神没有什么法给你,神也没有智慧,神也不能使你觉悟。信神的最多升天,到天堂去享福。

这种求保佑的人无非是两种类型,一种想富想发财,去过荣华富贵的生活,一辈子掉在五欲的迷惑里;还有一种,遇到苦难了,希望菩萨救苦救难。所以从前毛泽东说过一句话:信佛的人,有苦难了就把观世音菩萨请出来,等到苦难过去了,又把观世音菩萨请进去。因为现在不需要了,等我需要的时候再找你。这样子叫佛教吗?一直这样下去,结果到老变了烧香老太婆。怪不得,现在庙里香大把大把地烧,越烧越厉害,好像烧得越多越灵,哪有这回事?

烧香磕头是礼节,并非真正的信佛

你烧一支香,能讲出道理来,叫一支清香,表戒律清净;你烧三支香,也讲得出道理来,表戒定慧。你大把大把烧,佛门里讲不出道理来,大概他自己能讲得出道理来,叫“开菩萨后门”,(笑声)意思说菩萨我烧得最多,你帮忙要先帮我后帮别人。菩萨大慈大悲还看你烧香烧得多烧得少?不懂佛法尽闹笑话,所以求保佑并不是真正的信佛。

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