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   觉悟从智慧悲心来 (4)

傅老师在浙江开化文殊院为小住同学及全体常住同学作开示 2006.2.3

法无高下,也不能以不懂为高

提要:
 ·不学法,不断烦恼怎能快快成就
 ·
不学法好比不认得路,怎能到想去的地方
 ·
以太阳沉下的方向为西方,可是地球是在转动的
 ·
想去极乐世界,却对净土种种庄严不清楚
 ·
佛称比丘为“多闻贤圣弟子”,应多闻才对
 ·
法无高下,也不能以不懂为高
 ·
傲慢的人最容易得魔加持,不论是智是愚

不学法,不断烦恼怎能快快成就

还有一种人,懒惰再加上急于求成,虽然他知道佛教好,佛教讲修行,佛教讲成就,我将来能够有成就,可是他的思想是又要马儿好,又要马儿不吃草,不肯好好的学法,不肯好好的断烦恼,总希望自己能够快快成就,这种思想态度也不对头。

不学法好比不认得路,怎能到想去的地方

还有的人想快快求到,他一心想到快乐的地方去,总是说极乐世界怎么快乐怎么快乐,娑婆世界怎么苦怎么苦,你不懂佛法能到极乐世界吗?经书里说“不可以少善根福德因缘得生彼国”,福,你要培福,德,要修戒定慧功德、断智悲功德、法报化三身功德,这些你都不能少啊。当然你光培福,福培得好,也能到快乐的地方,那是天上。没有法,你能够认得路吗?好比没有地图,还不是像只无头的苍蝇一样到处乱撞?

以太阳沉下的方向为西方,可是地球是在转动的

这些没有法的人非常傲慢,总认为自己了不起,其实一问三不知。比如你问他,“离开了地球,宇宙哪里是西方?”他回答不出来。而懂佛法的人就知道,宇宙本无方向,所谓西方是根据地球上太阳落下去的方向来说话的,而地球是在转动的。

想去极乐世界,却对净土种种庄严不清楚

你再问:“极乐世界的莲花是不是娑婆世界的莲花移过去的?”他也不知道。如果说是,那就不是极乐世界了,那跟娑婆世界有什么差别?如果说不是,那又是什么东西做的?八功德水到底是什么水?莲花赤色赤光,白色白光,到底是什么光?说“王居士往生了”,王居士的尸体明明在床上没走嘛,“不是尸体走啊?”“那是什么东西去了?”“不知道”,什么都不知道,因为他们什么法都不懂。

佛称比丘为“多闻贤圣弟子”,应多闻才对

一个学生不上课,没有文化,是一个好学生吗?尤其是出家同学,释迦佛把内护正法的责任交给了出家同学,释迦佛称佛弟子尤其是出家同学为“多闻贤圣弟子”,你没有多闻佛法,又怎么护持正法?现在有人佛讲的话不想听,说越听越糟糕,可你儒教思想的话、道教思想的话却讲了这么多,听了这么多,难道这就不糟糕了?听了佛法反而糟糕?“贤”是走在证果证道的路上,你有没有证果了生死的要求啊?

法无高下,也不能以不懂为高

还有的,专门迎合众生的心理状态,投你所好,尽跟你说好话。一开口就夸自己这个法怎么的高。《金刚经》说:是法平等,无有高下。你《金刚经》都不懂,高什么呀?

现在还有种情况:以听不懂为高,听得懂就说你不高。从前有个老居士讲法,讲到后来问大家:“你们听得懂吗?”有个居士说:我听懂了。“什么?!我都不懂你能懂吗?”佛门搞成这样不是悲哀吗?如来的弟子都是求智慧的弟子,可是有人在制造愚弟子。

傲慢的人最容易得魔加持,不论是智是愚

打个比方说,从前有钱人容易傲慢,现在没钱的叫花子照样傲慢,你们可能也碰到吧?我是碰到过的。在车站上一个老头子来要钱,那个时候在我看起来,给他两三毛钱已经可以了,他理也不理,我又给他五毛钱,他嘴一撇,傲慢成这个样子。我说“你要多少啊?”他指指手里握的钞票,有一元的,有五元的,十元的。如今富人傲慢,穷人也傲慢。现在末法时期,佛门不光有学问的人傲慢,没学问的人也傲慢,聪明人傲慢,愚人也傲慢,这些人最容易得魔加持,因为谁最傲慢,谁最容易得魔加持。

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《觉悟从智慧悲心来》
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