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   觉悟从智慧悲心来 (5)

傅老师在浙江开化文殊院为小住同学及全体常住同学作开示 2006.2.3

修行要从闻思修开始

提要:
 ·不要求快速成佛的简易法,一句半语也并非彻底究竟
 ·
没有法,以盲引盲,终不能到目的地
 ·
大家都不懂佛法,佛法就要灭了
 ·
修行要从闻思修开始
 ·
“开”是开悟,“化”是化度,要悟入佛之知见
 ·
供养是为了维护僧众道粮,维护弘法事业
 ·
文殊菩萨大智慧,来文殊院求智慧就没错

不要求快速成佛的简易法,一句半语也并非彻底究竟

从前还有人开了一个“快速成佛班”,根据佛经上解说,发菩提心才能快快成佛。你成佛的种子也没有,成佛的因也没修好,快到哪里去啊?而且你真要成就阿耨多罗三藐三菩提,不经过长时期的、一世一世的转世广度众生,你是圆满不了的。可他这种话特别容易迷惑人,因为他迎合了你的懒惰,叫你不必深入经藏。还有种最简单最常见的办法,就是叫你只要一句,样样不要。释迦佛跟文殊菩萨讲过,到了末法时期众生会以一句半语为彻底究竟,这是释迦佛最反对的事。如果你走这条路,末法就在你身上。

没有法,以盲引盲,终不能到目的地

末法末法,还有一点法,现在叫你样样都不要,还不能叫末法,而是在灭法!佛弟子都不懂法了,不是法被你灭掉了?没有法就好比人没有眼睛成了瞎子,一千个瞎子走路,一千个瞎子都不能到目的地。释迦佛赞叹大家发愿往生极乐世界,从来没有说过往生极乐世界的人用不着法,如果用不着法,佛又何必讲法四十九年呢?那不是释迦佛自打耳光吗?没有佛法的指导,没有佛法的原则,没有佛法的智慧,形同外道。

大家都不懂佛法,佛法就要灭了

这几类人说的话,在佛门流传了这么多的年代,难怪你们进了佛门,问来问去,听不到答案,很苦恼。有人问师父,“修行怎么修啊?”只回答你一句话:“你问什么呀?回去好好唸佛。”别的再也不讲了。“《般若波罗密多心经》到底叫《心经》还是《多心经》?”“我自己也不懂。”再这样下去,佛法就要灭了。

我们办《清凉桥》刊物的目的就是弘法,所以《清凉桥》讲的全是法。有的同学看到《清凉桥》就来了,结果把问题全提到我这儿来了。

学佛法的人心要纯正,把头脑理理清楚,即使你现在不能完全扫除过去那些话的影响,至少要弄弄明白这种话对不对?

修行要从闻思修开始

学佛法怎么学?修行怎么修?目的是什么?你们将来多听法,都会知道。从法上讲,学佛、修行总是从闻思修开始,闻就是听法,思就是自己思惟,修就是依教奉行。

“开”是开悟,“化”是化度,要悟入佛之知见

你们千里迢迢来到开化文殊院,开化是什么意思?开是开悟,(众笑)化是化度。自己要求开悟,要化度众生,开悟什么?悟入佛之知见。我们要把自己的知见慢慢地转过来,转到佛的知见那里去。当然要有方法,要有路可走,也就是要听佛的指导,佛叫你怎么样转,你就怎么转。这些指导都在经典里,经典看不懂,就要听法呀。

供养是为了维护僧众道粮,维护弘法事业

佛从来也没有说过,“你们在我面前多烧烧香就能了脱生死。”当年佛在人间的时候,十大弟子最靠近佛,舍利弗目犍连从来也没有在释迦佛面前放过一只功德箱,我也不知道中国是什么朝代开始有功德箱的。现在有些假和尚见有人来礼佛就说:“丢点钱。”还有人说得更具体:“佛面前多丢点钱,佛保佑你。”难道保佑要花钱买啊?咱们说句笑话,佛当年是托钵,一只钵也不过乞一钵饭呀,供养是维护僧众道粮,维护弘法事业,让比丘僧好好修行,弘扬佛法,并不是发财致富的手段。

文殊菩萨大智慧,来文殊院求智慧就没错

度众生用什么度?用智慧来度。佛是以法度众生,你没有法你度得了众生吗?你们抱着要开悟,要广度众生的目的来文殊院,文殊菩萨大智慧啊,你到文殊院里来求智慧,找对了路,将来自己开悟了还要广度众生。

有人说“我来看看傅老师”,(众笑)那么你看吧。老头子有什么好看的?当然喽,这些世俗话,你随顺说说也可以,别忘了你是来求智慧的。

还有些人是来拿好处的:哪怕傅老师给我一粒糖,我吃了也得加持啊。(众笑)想得加持也可以,但是还得看你加得进加不进啊。

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