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岳阳莲花寺

 香严山上的净土
欢迎您!

走清净道,在莲花寺

  莲花寺坐落在宽阔的香严山顶,视野辽阔,风景秀丽,日出日落尽收眼底。

地址:湖南岳阳县新开镇
   香严村莲花寺
邮编:414100
电话:0730-7826216
   13786081991

(打电话时段为:7:00-20:00)

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莲 花 4-5 (总第24)

 傅味琴 讲于 湖南岳阳莲花寺 2009.3.5

 佛、菩萨与众生佛性平等,
仅仅是我们留恋世俗,而释迦太子放下了世俗

提要:

  ■ 释迦太子放下了一切,成佛了,我们放不下,世世做老众生
  ■ 佛、菩萨与众生佛性平等,仅仅是我们留恋世俗,而释迦太子放下了世俗
  ■ 没有了生死修菩萨道的志气,谁还肯修行?能信心、佛、众生三无差别,
   就决定能修行成佛
  ■ 没文化的人,听到通俗易懂的讲法,也容易修得起来
  ■ 常听佛法,心里的肮脏就会自动离开
  ■ 止恶行善要比洗净自己心容易得多,世人执著烦恼,却也喜欢行善

 释迦太子放下了一切,成佛了,我们放不下,世世做老众生

你受了菩萨戒行菩萨道,难道还是普通人啊?菩萨是众生受了菩萨戒修菩萨行,修成菩萨的,佛也是众生修成的,佛当年在王宫里还不是王太子?有人想:我为时已晚,因为我结婚了,我有家庭了,有儿子,有家产,我放不下啊,所以我是不可能修行成佛了。释迦佛做王太子的时候也娶了妻子,也有儿子,也有家庭,也有父母,他王宫里有的是黄金比你今天富得多。释迦佛跟我们一样是人,他怎么离开王宫去修行啦?

 佛、菩萨与众生佛性平等,
仅仅是我们留恋世俗,而释迦太子放下了世俗

懂佛法的人就知道,我们和佛菩萨佛性平等平等。他们的今天就是我们的明天,我们不过排队排在他们后面。他们是人,我们也是人,仅仅是智慧觉悟上有差别,他们原来也是众生嘛。

区别就在于释迦佛知道世间上苦,他要去追求宇宙人生的真理,悟到了真理他来帮助众生出离苦海。人生虽然够苦的了,有人还不想出来,不想追求宇宙人生真理的理想,做了爷爷、奶奶,还愿意在家里做保姆。所以不是修不成,不可能证果成道,就看你是留恋世俗还是放下世俗。

没有了生死修菩萨道的志气,谁肯修行?
能信心、佛、众生三无差别,就决定能修行成佛

明白了这个道理,就能树立起我们修行成就的信心,有了信心,我们才肯走上修行的路。修行就是修戒定慧,目的是断烦恼,所谓“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”。

为什么今天佛弟子不想修行了?因为他觉得自己是业障众生,没有了生死、证果、修菩萨道的志气。还有很多人朝他泼冷水,泼得他心里冷冰冰的,一点信心也没有,没有信心谁肯修行啊?

我讲了这么多话,逐步逐步给你们摆事实、讲道理,分析给你们听,然后再给你们讲佛经上的话,“心、佛、众生三无差别”,那么你们就想得通了:我们心里有佛性,菩萨心里也有佛性,佛性没有差别,所以众生决定成佛。

 没文化的人,听到通俗易懂的讲法,也容易修得起来

说,“我年纪大了,又没有文化,学起来很困难。”你佛经看不懂,不识字也不会念,有一个最简单方便的办法,你就多听法。

说“我也听不懂。”确实有这种情况。可很多人都说“别的书我看不懂,傅老师写的书我就看得懂。”所以你说听不懂,那是听别人讲听不懂,像我今天这么样给你们讲,你也至少懂了七八成吧?我讲得通俗、细致,不但容易懂,还容易修得起来。

常听佛法,心里的肮脏就会自动离开

莲花表清净,就要把心修清净。你心不清净,起了烦恼,你必然会造业干坏事;心清净了,起了善心,必然会去做好事。多听佛法,心慢慢就会变得清净了。就好比脏衣服浸在水里,只要加一点肥皂粉下去,就能使衣服上的肮脏自动脱离,即使不用手去搓,过一会儿,这个水就是肮脏的,因为肮脏从衣服上分离出来了。所以你们天天听佛法,心里的肮脏自己会离开的。

 止恶行善要比洗净自己心容易得多,
世人执著烦恼,却也喜欢行善

还有一个更容易的办法,你只要不造恶业就没有苦报。改正自己的行为,比洗干净自己的心容易得多。就像世间上的好人,他能做得到不干坏事,可是他心里还是有贪瞋痴。

 佛的伟大就在于他希望众生跟他一样的平等,
能用佛法教育好众生,就叫菩萨行

提要:

  ■ 止恶修善能获人天福报,断尽烦恼能了脱生死到极乐彼岸
  ■ 佛的伟大就在于他希望众生跟他一样的平等,能用佛法教育好众生,就叫
   菩萨行
  ■ 度众生没能力,就先断自己烦恼,也能成就圣者阿罗汉
  ■ 成佛要求高,先学菩萨行,能达到佛的水平,你就是佛

 止恶修善能获人天福报,断尽烦恼能了脱生死到极乐彼岸

要使心清净,首先要止恶修善。烦恼难断,慢慢来,先第一步,一切坏事不要做,一切好事要做起来,这叫止恶修善。

止恶修善,能获得人天乘的福报,可还是在生死苦海里六道轮转。所以还要提高,要断烦恼,烦恼断尽,生死了脱,就叫阿罗汉。

佛的伟大就在于他希望众生跟他一样的平等,
能用佛法教育好众生,就叫菩萨行

你想成佛,那佛最喜欢了,佛度众生就是希望众生都成佛。佛教最伟大的精神就是平等,要修到跟佛一样的平等,就得在断烦恼上再提高,要帮助众生断烦恼,能用佛法教育好众生,这就叫度众生,就是修菩萨法。

度众生没能力,就先断自己烦恼,也能成就圣者阿罗汉

如果你说:“度众生,我一下子没有这么大的能力,我先断自己烦恼,能不能成就?”能成就,成就阿罗汉啊。

 成佛要求高,先学菩萨行,
能达到佛的水平,你就是佛

说“我一下子达不到成佛这么高的要求,我先学菩萨行,能不能成就?”能成就,成就初地菩萨。再往上提高,成就二地菩萨三地菩萨,一步步上去,超过九地就登佛地。

你说:“我学地藏菩萨精神,众生都度完了我再成佛。”你到了能把众生度尽这个水平,你就是佛。

成佛需要人家承认吗?只要你到这个水平,你就是佛了,佛也不过是一个名称罢了。所以修行是修自己的,不要去管别人说这说那。你只要按照佛教导的修行方法去修,你走一步,就有一步成就。

今天就给你们讲到这里。大家有什么问题,明天可以给你们解答。

(回向)

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