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岳阳莲花寺

 香严山上的净土
欢迎您!

走清净道,在莲花寺

  莲花寺坐落在宽阔的香严山顶,视野辽阔,风景秀丽,日出日落尽收眼底。

地址:湖南岳阳县新开镇
   香严村莲花寺
邮编:414100
电话:0730-7826216
   13786081991

(打电话时段为:7:00-20:00)

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莲花 (6-10) (总第40)

 傅味琴 讲于 湖南岳阳莲花寺 2009.3.7

只要“我为人人”就可以了,
每个人都“我为人人”,就等于“人人为我”了

提要:

  ■ 智慧要从莲花的基础上出生,心不清净,只会出生邪慧
  ■ 给众生的教育必须是正慧,必须要清净
  ■ 佛法的要求高,才能给社会、给人类做出佛教特有的贡献
  ■ 只要“我为人人”就可以了,每个人都“我为人人”,就等于“人人为
   我”了
  ■ 只有从清净中出生的智慧才是圆满的,这个智慧的核心就是空

 

智慧要从莲花的基础上出生,心不清净,
只会出生邪慧

话说回来,为什么把智慧放在莲花上?我们的智慧要从莲花的基础上出生。智慧有两种:一种是正慧,一种是邪慧,邪聪明成不了佛的,干大坏事的人差不多都是聪明人,这是邪聪明、邪慧,笨头笨脑的人也不会干得这么坏。这种邪慧非但会把个人毁灭,把别人伤害,甚至还会把整个地球毁灭,把整个人类毁灭。为什么会出现邪慧?他心里不清净,心太肮脏了。

给众生的教育必须是正慧,必须要清净

所以我们今天讲的智慧,必须是从清净的基础上出生的正慧。我们的智慧是觉悟的智慧、清净的智慧。我们在弘扬佛法、净化人心的时候,我们给众生的教育必须是正慧,必须要清净。

佛法的要求高,才能给社会、给人类做出佛教特有的贡献

佛法的要求比较高,也应该要求高,只有要求高,才能给社会、给人类做出佛教特有的贡献。

举个例子来说,从前年代,买东西都要票:粮票、油票、糖票,连买菜也要票,鱼票、肉票,还分大户小户,那时是计划供应嘛。有个妈妈叫孩子到菜场上去买菜,孩子回来了,菜篮里有一条大鱼,妈妈觉得奇怪:我们家人少,是小户,小户只能买小鱼,怎么会有大鱼?孩子说:“我趁他们没看见,自己拿的。”妈妈听了不高兴:“孩子,你怎么能这样!”意思就是:你怎么能偷人家东西呢?这就是教育。

可是这种教育后来就不对了,要求就不高了。妈妈再朝鱼看看,“这条鱼倒是不错。”前面是批评,后面是鼓励,这就把前面的教育冲掉了。我们佛教要求就要高了,我们佛弟子给众生的教育,只能讲前面的话,不能讲后面的话。只能说:“你怎么可以这样?!”或者说:“马上就还给他。”还要跟人家认错抱歉,不能说“这条鱼倒不错”。

只要“我为人人”就可以了,
每个人都“我为人人”,就等于“人人为我”了

再举个例子,几年前,我在街上看到了标语, “我为人人,人人为我”。这张标语好哇,前面是希望大家“我为人人”,后面也告诉你,当你为别人的时候,别人也在为你呀。

那么我又听到了一些话,有人说:“凡事都是相对的,我可以为你,就看你为不为我,你不为我,我干嘛要为你啊?”那么问题来了,第一,我为你,你也必须为我,否则我做傻瓜?第二,究竟是你先为我,还是我先为你?

按照我们学佛的人来看,第二句是多余的,只要前一句就好了嘛。你只要说“我为人人”,何必再提“人人为我”呢?每个人都是“我为人人”,岂不等于“人人为我”了?

只有从清净中出生的智慧才是圆满的,这个智慧的核心就是空

今天我举的例子是根据佛陀的智慧来分析的,所以只有佛陀的智慧才是圆满的、彻底的、究竟的、没有漏洞、没有矛盾的,因为它是真理。为什么佛法的智慧这么圆满?因为它是从清净中出生的。人心清净了,就没有一个小我,就没有自私了,什么都没有了,就是干干净净的。从这样干干净净中出生的智慧,这个智慧的核心就是空。

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