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岳阳莲花寺

 香严山上的净土
欢迎您!

走清净道,在莲花寺

  莲花寺坐落在宽阔的香严山顶,视野辽阔,风景秀丽,日出日落尽收眼底。

地址:湖南岳阳县新开镇
   香严村莲花寺
邮编:414100
电话:0730-7826216
   13786081991

(打电话时段为:7:00-20:00)

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莲花 (7-4) (总第46)

 傅味琴 讲于 湖南岳阳莲花寺 2009.5.16

结戒能把众生摄取过来,
组织成僧团

提要:

  ■ 广大地讲经说法,并结戒、说戒,会使佛法久住人间
  ■ 没有经律的摄持,修行修不起来,法就会很快灭掉
  ■ 要依戒来修清净道
  ■ 结戒能把众生摄取过来,组织成僧团

 

广大地讲经说法,并结戒、说戒,
会使佛法久住人间

再回过来说,舍利弗问释迦佛,“过去等正觉,何者法久住,何者法不久?”过去诸佛中间,哪几位佛讲的佛法能够久住在人间,哪几位佛讲的佛法没有久住人间?“愿如来指授”,如来就是世尊,希望世尊给我指点一下。

“佛告舍利弗”,佛就告诉舍利弗,“毗婆尸式弃,拘留孙迦叶,四佛法久住”,毗婆尸佛、式弃佛、拘留孙佛、迦叶佛,这四尊佛灭度了以后,他们的佛法能够久住人间。为什么呢?“由广说经法,结戒亦说戒”,他们在人间的时候广大地讲经说法,还给弟子们制定了戒律,还说戒、讲戒、诵戒、结戒,所以佛法久留。

没有经律的摄持,
修行修不起来,法就会很快灭掉

“拘那含牟尼,毗舍二如来”,这两尊佛“不广说经法”,他们没有广大地讲经说法,也没有结戒、说戒。为什么这样呢?有原因的。“时人根善利”,当时人的根机,极其善利,就是根机好、根机利。“但说教授戒,诸恶莫做等”,只要给他们简单的讲一些教理,给他们授点戒,比如说跟他们讲“诸恶莫做等”,“皆除惑证道”,因为根机好,你即使跟他讲一些简单的法,他们修了,也能够断尽烦恼证果,“惑”就是烦恼。

可是呢,“彼二佛示灭,种种姓出家,时久生疲厌,无经律摄持”,这两尊佛灭度了以后,还有很多人出家,时候一久,这些人就疲沓了。因为这两尊佛没有广大的讲经说法,也没有跟他们结戒、说戒,没有经律去摄持、他们就修不起来了。“令正法速灭”,使这两尊佛的正法很快就灭掉了。“若众花散置”,就好比很多的花,分散在平面上。“无线贯穿故, 被风则涣散”,没有用线把一朵朵花串起来,被风一吹,花就散了。

要依戒来修清净道

“尊者跪合掌”,舍利弗听到这些,马上跪下来合掌,“愿如来制戒”,希望如来能够制戒,“令诸弟子众,依戒修梵行”,“梵”就是清净,“梵行”,就是清净行,所以修行人之间就称为“梵行侣”。比如我们同学都走在清净道上,互相帮助,互相照顾,互相促进,我们同学之间就叫“梵行侣”。现在有一个通常的称呼,称为“同参”,或者“同参道友”,因为中国的佛教,以前禅宗很普及,禅宗要参禅,大家坐在一起叫“同参”,一起修道叫道友,所以叫“同参道友”。

那么怎么修清净道呢?要依戒来修清净道,这样子正法才能够久住,“流润尽未来”,使正法不要灭掉,一直流传下去,流到遥远的未来。“佛告舍利弗”,佛告诉舍利弗说,“时至我自知”,时候一到我就要制戒,这个事情我知道。

结戒能把众生摄取过来,组织成僧团

结戒一共有十个意义,这十个意义,我今天也简单的跟大家讲一讲。“结戒有十义,遍通个个戒”,就是每一条戒都包含十个意义。“一、摄取于僧”,第一个意义,把众生摄取过来,组织成一个僧团。僧就是和合众,也就是和合清净的学佛法修行的团体。比如说今天你们都来听法,是由于莲花寺给你们打了电话,告诉你们今天有讲法,你们就来了,我们这个佛堂就成了一个讲法的讲堂,你们坐在这里听法,就成了一个听经的团体,这就叫“摄取”。

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