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岳阳莲花寺

 香严山上的净土
欢迎您!

走清净道,在莲花寺

  莲花寺坐落在宽阔的香严山顶,视野辽阔,风景秀丽,日出日落尽收眼底。

地址:湖南岳阳县新开镇
   香严村莲花寺
邮编:414100
电话:0730-7826216
   13786081991

(打电话时段为:7:00-20:00)

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莲花 (7-6) (总第48)

 傅味琴 讲于 湖南岳阳莲花寺 2009.5.16

心不清净的人做好事,
必有他自私的目的

提要:

  ■ 以为只要几句就够了,不听佛法不修行,就促使娑婆世界正法速灭
  ■ 释迦佛在世时尚且要讲49年法,何况如今末法时期,能不要法吗?
  ■ 不听法,善恶都分不清楚,修行也就修不起来了
  ■ 做好事,仅仅是人间善法,还不能称菩萨行
  ■ 没有智慧的人自以为在做好事,实际上是坏事
  ■ 要以清净心行菩萨道
  ■ 心不清净的人做好事,必有他自私的目的

 

以为只要几句就够了,不听佛法不修行,
就促使娑婆世界正法速灭

从前听到有些人认为讲经说法不必要,多听佛法也不必要,只要简单一点,抓住几个要点好了。什么要点呢?就是这四句话:“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”他认为我只要“诸恶莫做,众善奉行”,我不干坏事,我的良心很好,这样就叫修行。

可是照佛经上的话来讲,娑婆世界众生烦恼很重,业障很重,坏事做得多,好事做得少,这样子简单几句,是修不起来的。佛门外面世间上的好人,也主张要做好事不做坏事,难道这也叫修行吗?如果这也叫修行,那么进佛门修行就没有意义了。假如只要这几句就够了,大家都不听佛法了,也不需要修行了,这就促使正法速灭。

释迦佛在世时尚且要讲49年法,
何况如今末法时期,能不要法吗?

按照刚才经书里的话:除非是当时的人根机极其善利,才能够靠这几句修得起来,证果证道,可是有一个不好的后果:正法很快灭掉了。我们是南赡部州众生,即使释迦佛在世的时候,他也不是只讲几句话呀,他还要讲四十九年法,何况现在末法时期了,如果再不广大的讲经说法,再不以戒为师,非但修行没希望,佛法也完了。所以今天各地的居士远道来这儿听法,非但释迦佛很高兴,十方如来也极为欢喜赞叹。

不听法,善恶都分不清楚,修行也就修不起来了

所以看起来简单的四句话,你不广大地听佛法,你也不会懂的,那你怎么修得起来?说:我懂的,“诸恶莫做”就是坏事别做。那什么样的坏事不做啊?说“我又不偷东西,我又不当强盗。”没有这么简单,从佛法上来看,你有了贪瞋痴,就要背恶业。那么什么叫贪、什么叫瞋、什么叫痴,也不是几句话就能讲得清楚的。

做好事,仅仅是人间善法,还不能称菩萨行

“众善奉行,做好事仅仅是人间的善法,还不能称为菩萨行。修菩萨行,就要发菩提心,还要持菩萨戒。至于什么叫菩提心、什么叫菩萨行,你不听法什么都不懂,那你怎么“众善奉行”?乃至于你会以自己的观点为标准:我认为这是好事,就是好事。比如这个人,搓麻将输光了,苦得不得了,没钱翻本,我总要帮他翻本啊,所以我借给他两千元钱。”你这是使他更去赌博了,这不是好事,这是坏事!他假如又输了呢?比原来输得还厉害,反而背了你一笔债。

没有智慧的自人以为在做好事,实际上是坏事

再比如对孩子宠爱,你认为对孩子这么宝贝、爱,应该是好事啊,结果孩子长大以后脾气坏,干各种各样坏事。所以好事坏事有标准的,你不听佛法,没有智慧,怎么区别?

要以清净心行菩萨道

所以这四句话,真正要修得起来,你必须要听很多佛法。我们进佛门修行,就是为了要了脱生死苦海,你只有把烦恼断尽了,心才清净,才能够跳出生死苦海。我们将来还要行菩萨道,也是要以清净心去行菩萨道。如果你自己的心不清净,你想帮人家做好事,最后反而会占人家便宜。

心不清净的人做好事,必有他自私的目的

心不清净的人做好事,很危险。他心不清净,他给你做好事,必有他的目的。比如白毛女的故事里,说“人家地主是大善人啊,借给你米,还借给你……”其实他是高利贷了。但他说起来:“我不借给你,你还不是饿死啊?”结果杨白劳借了高利贷还不出,地主把他女儿拖去作抵押。杨白劳一激动,喝了卤水,奔出门就死掉了。他的女儿在地主家受压迫逃出去,住在山洞里,成了白毛女。

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