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《明业果》
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  明业果(1-1)(总第01)

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王东辉讲于石狮宝光禅寺 2011.12.25

开经偈:
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

要根据佛讲的业果道理来指导身口意的运作,
如果不信因果,总是造恶,三宝也没法保护我们

提要:
 ·明业果是属于三士修法的下士修法
 ·求三宝加持会得到很多感应,但是我们皈依三宝后真正要做的是如法修行
 ·佛教给我们所有的修行方法中,最重要、最基础的,就是明白业果的道理
 ·要根据佛讲的业果道理来指导身口意的运作,如果不信因果,总是造恶,
  三宝也没法保护我们

明业果是属于三士修法的下士修法

今天下午我们一起来学习能海上师《三学讲录》中《科颂》的“明业果”。明业果是属于三士修法的下士道修法,下士道修法一共有四个部分,即:念无常、观恶趣、归三宝、明业果。

            明业果

 能海上师说:业果者,即由业力所感之果报也。惑业苦三如恶叉聚(恶叉聚树名,子必三颗同蒂,喻惑业苦三,同时具足)。惑即因,业即增上缘,苦即苦报。有是因,有是缘,必感是果,丝毫不能紊乱,亦丝毫不能避免。人苟能深明业果的道理,不必政法的干涉,自然能自己管束自己而已,而不致有不正之行为矣。故下士修法明业果一项,尤为重要也。

求三宝加持会得到很多感应,
但是我们皈依三宝后真正要做的是如法修行

我们皈依了三宝以后,应该做什么呢?一般人只知道求三宝加持、保佑,苦难的时候,就求三宝加持解除痛苦;快死的时候,就求三宝保佑往生善趣。至于皈依三宝后,真正应该做些什么,很多人就不清不楚了。求三宝加持是会得到很多的感应,尤其是石狮、晋江的同学,感应的故事很多,所以他们到老师这边,第一件事就是求加持。老师每天早上诵经,要花不少时间把求加持的条子一张张看过去,还有很多是带照片的。

我们不否认求三宝能得到加持,但是我们皈依三宝后真正要做的是如法修行,因为真正能够救我们的不是靠外边的加持力量。即使是我们生活中碰到违缘,也不应该完全依赖三宝的加持而放弃自己的努力。

佛教给我们所有的修行方法中,
最重要、最基础的,就是明白业果的道理

曾经有个老同学跟我说,他的母亲最近病很重,我说:“你为什么不把她的名字写给道场,让大家给她诵经回向一下呢?”他说:“我先让她看医生,我再给她推拿,尽量自己解决,实在不行了再求加持。如果我现在就求加持,可能会有帮助,可等到真正困难的时候,再去求加持,可能就不灵了。”这是他对加持的看法。我举这个例子是说明求加持是不能根本解决问题的,只是帮你一下,最根本的解决之道还是要靠自身的努力。

佛讲得很清楚,佛不可能用水把我们罪业洗干净,也不可能用手把我们从三恶道中拉出来,要靠我们自己如法修行,才能救自己,才能得解脱,所以佛教给了我们修行方法。在所有修行方法中,最重要、最基础的,就是明白业果的道理。

要根据佛讲的业果道理来指导身口意的运作,
如果不信因果,总是造恶,三宝也没法保护我们

我们要想以后不堕入三恶道,皈依佛以后,就要学习业果的道理,要根据佛讲的业果道理来指导我们身口意的运作。如果以为有了三宝的加持,就可以不管因果,可以随便造恶业,该修的善行也不去做,最终三宝也保护不了你,你肯定会堕落三恶道。就像从前黑社会的人,自以为有靠山、有保护伞,为所欲为,最后他还是毁灭了。可见等到恶业成熟的时候,你的保护伞也是挡不住的。同样,如果我们不信因果,总是造恶,三宝也是没有办法保护我们的。所以我们一定要明业果,按照业果的道理来做事,才能称得上是真正的佛弟子。

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