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《明业果》
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  明业果(1-2)(总第02)

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王东辉讲于石狮宝光禅寺 2011.12.25

开经偈:
南无本师释迦牟尼佛(三称)
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义

不懂因果、不信因果,
是无法从三恶道中真正解脱的

提要:
 ·世间上一切的差别都是业所造成的,而业又是我们自己造作的
 ·外道杀动物一点怜悯心都没有,当自己业报来临了,又认为是主宰命运的
  神安排的
 ·只有明白了业果的道理,才能掌握自己的命运,才能改变今后的命运
 ·不懂因果、不信因果,是无法从三恶道中真正解脱的
 ·佛讲法时,反复地给我们讲业果的道理,在《贤愚经》里讲了很多业果的
  故事

世间上一切的差别都是业所造成的,
而业又是我们自己造作的

佛法上讲,世间上一切的差别都是业所造成的。众生种种的形态,有些生为人,有些是狗,有些是猫,有些是天人。即使生为人,也是各种各样,有的健康,有的多病,有的聪明,有的愚痴,有的长得高,有的长得矮,有的很富,有的很穷,有的很尊贵,有的很卑贱,这些种种的差别都是业所造成的。而业又是我们自己所造作的,我们今天所得到的一切,包括我们的生命、我们的环境,我们所有的遭遇都跟自己所造作的业有关,所以我们要对自己的一切负责,而不能去责怪别人,佛教跟外道的区别就在这里。

外道杀动物一点怜悯心都没有,
当自己业报来临了,又认为是主宰命运的神安排的

外道认为世间上的一切都是神创造的,神创造了人也创造了魔鬼,给我们幸福也给我们灾难,还创造了动物,给人吃,也吃人。既然鸡是神创造给人吃的,所以他们杀鸡时毫不手软。外国有个感恩节,一到感恩节他们大吃火鸡,这个时候,最最悲惨、最最倒霉的就是火鸡,他们一天当中要杀掉上千万的火鸡,一点怜悯之心都没有。当业果降临的时候,他们也以为这是神给他们安排的。

有个美国人专门写了一封控告信,到法院去起诉上帝,因为这个世界充满了灾难和痛苦、战争和杀戮、疾病和瘟疫,人与人之间不平等,相互斗争,这所有一切的苦难,在他看来一定都是上帝创造的,所以要起诉他。

只有明白了业果的道理,
才能掌握自己的命运,才能改变今后的命运

我们佛教则认为这一切都是来自于自己所造的业,业果的思想、业果的道理,是我们整个佛教的基础,只有明白了业果的道理,我们才能掌握自己的命运,为自己的命运负责,才能改变我们今后的命运,而不是把希望寄托在神鬼或他人手里。

不懂因果、不信因果,
是无法从三恶道中真正解脱的

佛弟子绝对不能不明因果,在十个根本烦恼中,有一个无明,无明跟明是相反的,明是智慧,无明就是没有智慧。无明烦恼有很多方面,其中一个就是不明了业果。还有一个是疑,包括怀疑三宝、怀疑业果:业果到底有没有?对三宝、对四谛法也不怎么确信。还有一个是邪见,邪见就是不承认有业果,它不同于无明与疑,无明是不知道,疑是不确信,邪见根本就是否定──认为没有因果,这是最厉害的烦恼。比方说认为今天得到的一切都是神明安排的,或者说是无中生有的,不是因为我们过去所造的业。在他看来,他今天所做的一切也不会有果,干坏事的时候,也不必担心有不好的后果,这些都是邪见。所以如果我们不懂因果、不信因果,十个根本烦恼起码就占了三个。不断除这些烦恼,我们是无法从三恶道中真正解脱的。

佛讲法时,反复地给我们讲业果的道理,
在《贤愚经》里讲了很多业果的故事

业果的道理是非常深和微妙的,佛讲法时,反复地给我们讲业果的道理,也讲了很多业果的故事。你们可以看看《贤愚经》。其中一个故事,有一个人出生以后,两只手抓得紧紧的,掰开来一看,每只手里握着一只金币,而且他手里金币永远不会完,送出去又会有。他怎么会有这样的果报呢?这是他过去世供养布施的功德,他过去世是个卖柴的穷人,供养了佛和僧2枚钱,所以有这样的福报。

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