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 念佛开示 (2)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.9

 

如今修净土法门的观点不同,
但佛教的净土法门,就要根据释迦佛讲的法为准

提要:
 ·如今修净土法门的观点不同,但佛教的净土法门,就要根据释迦佛讲的法
  为准
 ·佛弟子是一家人,大家都听释迦佛的,观点就统一起来了
 ·由矛盾起烦恼、造恶业,对佛教不利,对修行更不利
 ·经书里说唸佛要一心不乱才能往生,有人竟说这样讲大家对往生就没信心了
 ·平时唸佛求一心不乱,临终相信决定往生,那不是很好吗?

如今修净土法门的观点不同,
但佛教的净土法门,就要根据释迦佛讲的法为准

今天只能讲第一个题目──怎么念佛。由于长期以来修念佛法门的人观点不同,我讲的法,可能有人听不惯,那就供你参考吧。我讲对了你应该接受,讲错了就不应该接受。那么区分讲对讲错的标准要根据释迦佛。净土法门是佛教的净土法门,当然一切都要根据释迦佛讲的法为准。释迦佛讲的法就叫正法,与正法不同的,就叫不正法,就是邪说。

佛弟子是一家人,大家都听释迦佛
的,观点就统一起来了

我常说:我们佛弟子在修行上、在法上观点很容易统一起来,用不着争来争去,很简单,不听你的,也不听他的,也不听我的,大家都听释迦佛,那不是统一起来了?佛弟子是一家人,不要因为观点不同而闹矛盾、闹分裂。

由矛盾起烦恼、造恶业,
对佛教不利,对修行更不利

佛教传到中国来建立了十大宗派,现在十大宗派也不全了,讲法相宗的人很少了,禅宗还有一点,净土宗最多,密宗在汉地并不多。不管是法相宗、净土宗、禅宗等等,都是佛教的宗派,修各种宗派的人都是佛弟子,佛弟子是一家人。七、八年前在福鼎,我看见佛弟子因为宗派不同而闹矛盾、闹分裂,大家都很苦恼,而且一闹矛盾就起烦恼,一闹矛盾就没有恭敬心,起了烦恼尽造恶业,对佛教不利,对自己修行不利啊。所以我一直提这句话:佛弟子是一家人。兄弟姐妹吵架,释迦佛要掉眼泪的。

我们今天讲念佛法门,主要是讲念阿弥陀佛的念佛法门。不是修这个法门的,希望你也要发欢喜心。

经书里说唸佛要一心不乱才能往生,
有人竟说这样讲大家对往生就没信心了

最近这几十年,净土法门里边变得很复杂,不同的观点很多,也很难团结。看到这种现象,作为一个发菩提心、希望佛教兴隆起来的佛弟子,心里不好受啊。

七十年代,我头一次到温州讲法,白天常有温州居士来看我。那时他们分成两派,一派跟我说,“有人说只要唸就能往生,经书上没这回事,经书上说要执持名号,一心不乱。”另一派说:“唸十声佛号都能往生,他们说要一心不乱,这样一提,念佛的人都没信心了。”他们问“老师你怎么看?”假如我说,“我也不知道”,那不好意思吧,你不知道,当什么老师啊?当老师就必须回答啊。可是很难回答,帮着这边说,那边不高兴,帮着那边说,这边不高兴。

平时唸佛求一心不乱,
临终相信决定往生,那不是很好吗?

我想把他们团结起来,总要给他们做点工作,我就说:“我讲个故事,有个人金戒指掉了,去问一个人,这个人回答他,‘掉在面粉缸里。’结果没找到。他想你不行,我去找你师兄。师兄回答他,‘在黄豆缸里。’又是没找到。他想你们都不行,我找你师父去。师父说,‘不在面粉缸也不在黄豆缸,在酱缸里。’果然找到了。酱就是面粉黄豆做成的,你们两派合起来不很好吗?你在平时对自己要求高,唸佛的时候不要打妄想,求一心不乱,这有什么不好呢?到你临终一刹那的时候,你信心不要动摇,相信一心念佛,决定往生,那不是很好吗?”他们听了都很高兴。

 
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