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 念佛开示 (5)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.9

 

有持戒清净,愿去极乐世界听闻正法,而又未必能去的人,若闻药师琉璃光如来名号,临命终时有八大菩萨乘空而来,为他指路

提要:
 ·有持戒清净,愿去极乐世界听闻正法,而又未必能去的人,若闻药师琉璃
  光如来名号,临命终时有八大菩萨乘空而来,为他指路
 ·有菩萨为你指路,当然力量大,也决不会指错,有人却只信凡夫不信菩萨
 ·通往西方的路都在法里,有人竟把法讲错、把路指错
 ·听了法想笑就笑吧,笑总比哭庄严
 ·有八大菩萨为你指路进入莲花,得到自然化生
 ·修西方净土的人能兼修药师法门,实是最好的办法

有持戒清净,愿去极乐世界听闻正法,而又未必能去的人,若闻药师琉璃光如来名号,临命终时有八大菩萨乘空而来,为他指路

“或经一年,或复三月,受持学处”,学处就是戒,以戒为师嘛。“以此善根,愿生西方极乐世界无量寿佛所”,无量寿佛就是阿弥陀佛,阿弥陀佛又称长寿佛。“听闻正法”,想到极乐世界阿弥陀佛那里去听闻正法。“而未定者”,能不能去还没有定,也就是说,你往生的力量还不够。

“若闻世尊药师琉璃光如来名号,临命终时有八大菩萨,其名曰文殊师利菩萨”,这是第一尊,“观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨”,一共八位菩萨。“是八大菩萨乘空而来”,乘空而来,实无所来,这是空中显现。有来有去是照世俗上的话讲的,实际上佛跟大菩萨都没有来去的,只是隐显而已,你看到了以为来了,那是显,你看不到了,你以为没了,那是隐。其实你眼前就有八大菩萨,可是你看不到。等你看到了,那都是在空中显出来,所以称为“乘空而来”

有菩萨为你指路,当然力量大,也决不会指错,
有人却只信凡夫不信菩萨

“示其道路”,给你指示通往西方极乐世界的路。这八大菩萨给你指路靠得住啊,这些大菩萨既在娑婆世界,又在极乐世界,他每个世界都有在,那是不会搞错的。而很多凡夫指路“通往极乐世界”,都指错了,因为他自己都搞不清楚。所以还是听佛的话,八大菩萨的力量总比你一个人力量大得多吧,你为什么不要呢?别说八大菩萨,就是一位菩萨来帮助你,也比你一个人拼命唸的力量大得多吧。

通往西方的路都在法里,
有人竟把法讲错、把路指错

假如你们想,通往西方极乐世界的路什么样子呀?这条路其实都在法里,你能够懂法就知道这条路。不懂法的人给你指路,指错了咋办?他负得了责吗?

我年轻时,上海马路上贴着包治、包医的广告,我就奇怪,医病怎么打包票?说治不好退钱。即使退钱了,你还是没有治好啊,我不要你退钱,我要你治好啊。同样的道理,假如有人包你往生西方极乐世界,拿你两万块钱。那么你往生不了,他退不退钱?(众笑)如今佛门有些话真好笑。听了法想笑就笑吧,笑总比哭庄严

我这儿非常开放,假如你们听得好笑,尽管笑,我不会说,“笑什么笑,不庄严”。笑不庄严,难道哭庄严啊?(众笑)笑一笑,轻松轻松,否则听法坐两个小时多累啊,如来讲法也笑的嘛。

有八大菩萨为你指路进入莲花,得到自然化生

“即于彼界种种杂色众宝华中自然化生”,八大菩萨指路,你就进入莲花了,你看多好啊。照文字看,是莲花里生出来的,不需要投胎,也不需要父母生出来,这叫化生。

修西方净土的人能兼修药师法门,
实是最好的办法

所以我们唸回向文前,即使唸三句,“南无消灾延寿药师佛”,你已经有这个善根了,临命终时,八大菩萨就来了。弘一法师主张,“修西方净土法门的人,应该兼修药师法门”,我想可能也是根据这段经文。

 
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