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 念佛开示 (6)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.9

 

唸佛不懂法,竟把猴子当战斗胜佛

提要:
 ·要恭敬心念佛,持佛名号要全称
 ·佛也可称如来,但不可称如来佛
 ·唸佛不懂法,竟把猴子当战斗胜佛
 ·“南无阿弥陀佛”是全称,但不要称“南无本师阿弥陀佛”
 ·不称“南无”就要合掌,合掌表恭敬
 ·称佛名号不全,这是末法现象

今天我们发大欢喜心,来弘扬极乐净土,关于怎么修好念佛,我写了一些提纲:

怎样唸佛

要恭敬心念佛,持佛名号要全称;
  念佛是心念,口唸是提醒;
  念佛要排除杂念,要“以一念制万念”;
  口唸心不念,虽有功德,难起作用;
  唸佛时不说闲话,要多唸一声佛号,少说一句闲话;
  唸佛不要追求数字,以免引生紧张急躁,心不安亦难入定;
  见人打招呼,不宜用佛名号替代,以免与杂念相混,形成习气;
  唸佛要平心静气,音声和雅,不急不缓,不可忽快忽慢,高声激昂;
  唸佛不可贪多,以免滥竽充数,质量不高;
  唸佛时不可起瞋,以免出口骂佛;
  唸佛不可过于疲劳,以免堕于昏沉,难破无明愚痴;
  唸佛不可过于饥饿,以免心生苦恼;
  唸佛时不可歌舞观听,不要以歌声唸佛;
  唸佛要身心寂静,不可嬉笑躁动;
  唸佛要达到念而无念,无念而念。

要恭敬心念佛,持佛名号要全称

先讲第一句,念佛“要恭敬心念佛,持佛名号要全称。”“南无阿弥陀佛”,又称六字洪名。“南无”就是恭敬、皈依的意思,“阿弥陀”是这尊佛的名号,佛是通号,凡是佛都有十个通号,你念“南无阿弥陀如来”也可以,你念“南无阿弥陀世尊”也可以,一样的。

佛也可称如来,但不可称如来佛

千万不要称如来佛,如来佛是《西游记》里的称呼,《西游记》可不是佛经啊,怎么把《西游记》作为根据了?《西游记》最后写的诗很有水平,可见写《西游记》的人很懂佛法,他怎么写上个如来佛?可能他想《西游记》是神话小说,世俗上人喝了酒吃了肉,聊天聊到《西游记》,随随便便地乱扯,这样子称佛名号不恭敬啊,所以他故意不写名字,写如来佛。如来佛就没有这个佛,因为没有名字。

唸佛不懂法,竟把猴子当战斗胜佛

讲个故事,从前闽南有个大庙请我们去,他们三圣殿中间是供阿弥陀佛,旁边供了一只猴子,还叫我们几个学生,天蒙蒙亮一定要把大殿门打开,因为孙行者要出门,翻跟头十万八千里。为什么要供在上面?因为他是战斗胜佛。真是胡闹:《西游记》是神话小说呀,怎么能算数呢?

“南无阿弥陀佛”是全称,
但不要称“南无本师阿弥陀佛”

南无是恭敬,阿弥陀佛是名号,合起来全了。我建议大家还是念六字洪名,希望不要减,也不要加。我从前去过一个地方,楼下在做晚课,我听到他们在唸“南无本师阿弥陀佛”,(众笑)加了“本师”两个字。娑婆世界本师是释迦佛,不要搞错了。你这么唸,阿弥陀佛也不会高兴吧。

不称“南无”就要合掌,合掌表恭敬

也不要减少。你唸“南无阿弥陀佛”意思就是说,“阿弥陀佛,我向你致敬”,多好啊。假如你把“南无”去掉了,这不恰当,你把恭敬去掉了!你唸“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”,那么阿弥陀佛问你,“有啥事?”(众笑)总不大好吧。如果你念阿弥陀佛的时候,两手合掌,这也可以,因为合掌就表示恭敬。

称佛名号不全,这是末法现象

我是1954年上五台山,首先到广济茅篷,现在是叫碧山寺,广济茅篷的出家人见我们上海去了24个人,他就出来引导一下,见面就唸“弥陀佛”,变了三个字。那时候能海上师在广济茅篷讲法时就讲到,“五台山的出家人怎么唸‘弥陀佛’?赶快赶快要改正,要唸阿弥陀佛,名号不全,这是末法的现象。”

有时候也可以方便一下,比如说一个颂子,每句七个字,用全称就摆不平了,那么你可以简称。但是真正面对佛要恭敬的,不能太简单。

 
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