www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
 
 

 念佛开示 (8)

 ──────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.9

 

佛说止住妄念能入定,
散乱众生要修数息观

提要:
 ·佛说止住妄念能入定,散乱众生要修数息观
 ·所谓一心,只能一个念头,起另一个念头,就叫杂念
 ·如一句难以做到不起妄想,不妨先两三字一摄持
 ·如果动中修难以用功,就先在静中用功
 ·少说一句闲话,多唸一声佛号

佛说止住妄念能入定,散乱众生要修数息观

念佛也要修止观,第一步先要止住妄念,不止住妄念,你修《佛说观无量寿佛经》里的十六观境就很困难,妄念对你干扰,你就很难观得起来。用什么办法止住妄念?有一次罗睺罗问佛:“比丘不入定,该怎么办?”佛说:“修安般”。安般翻译成汉文就是观息,就是观自己呼吸。吸的时候明白自己在吸,呼的时候明白自己在呼,心不离开呼吸,这样就能止住妄念。五停心观,其中有一个观,“散乱众生”,就是心非常散乱的人,“修数息观”。

所谓一心,只能一个念头,
起另一个念头,就叫杂念

念佛也能止住妄念,你把“南无阿弥陀佛”这个念头抓住了,妄念就出不来,这叫以一念制万念。

如果你真的做到一个妄念不起来,你就入定了。怎么往生极乐世界?还得入定往生,一心不乱就是定,一切成就都在定里。《佛说阿弥陀经》里说:“执持名号,一心不乱”,只能有一个念头,不能有第二个念头。坏念头不能出来,好念头也不能出来,第二个念头出来,就叫杂念。

比如说你念“南无阿弥陀佛”,念到后来,心里想,“阿弥陀佛,你大慈大悲啊。”“阿弥陀佛”一个念头,“大慈大悲”又一个念头。“阿弥陀佛,我是发愿往生极乐世界啊。阿弥陀佛,你要用金台来接我啊,我从小吃素的啊。”这些念头都是好念,但也是杂念。所以禅宗有句话,“佛来斩佛,魔来斩魔”,要全部空光,只有一个念头,“南无阿弥陀佛”。你们平时就要这么去用功。

如一句难以做到不起妄想,
不妨先两三字一摄持

假如有人想,“这很难呀,我连唸一句佛号还要打妄想了。”那么我再教你一个办法,我只是介绍我的经验。你实在心散乱得厉害,连六个字都做不到一心,你就两个字一摄心,你念“南无”的时候不要打妄想,再“阿弥”不要打妄想,“陀佛”不要打妄想。第二句也是这样,慢慢你念一句也能不打妄想。

如果动中修难以用功,就先在静中用功

你们坐车、休息、走路时都可以念佛,这是动中修。静中修比较容易,动中修比较不容易。你动中修,眼睛不要东看西看,否则打妄想,“树上有只苹果”,“黄居士来了”……你们可能会想:干脆走路念佛的时候,我闭起眼睛。那不行,要发生车祸的。也不能闭眼睛,也不能打妄想,那么挑选一个比较好的环境,自己好好地去用功。

少说一句闲话,多唸一声佛号

“唸佛时不说闲话,要多唸一声佛号,少说一句闲话”,因为你一说闲话,就不可能一心不乱,而且浪费了时间。有人一面唸佛,一面拨念珠,忽然说话了,“黄居士,我五千满了,你多少了?阿弥陀佛,阿弥陀佛……”还有的人说得更多,“黄居士啊,昨天星期天,我媳妇又把家里东西拿回娘家去了。阿弥陀佛,阿弥陀佛……黄居士啊,当时我可没说话啊,你看我气量多大了,阿弥陀佛,阿弥陀佛……”(众笑)这怎么唸得好呢?你们假如有这种习气,赶快要改啊。

有句话你们过去也听到过,“少说一句话,多唸一声佛”。我看,最好再补充一点:“少说一句闲话,多唸一声佛号”,这样比较全面,以免发生误解,产生笑话,“老师,你讲法时间这么长,话这么多,你不知道吗?‘少说一句话,多唸一声佛’,快唸佛去。”如果你给众生讲法,哪能少说,要广说大说,如果你讲闲话,一句也不要说。

 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文