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 念佛开示 (9)

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傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.9

 

不可因追求数字,引生紧张急躁,
心不安亦难入定

提要:
 ·闲话与修行无关,修行人说修行话
 ·不可因追求数字,引生紧张急躁,心不安亦难入定
 ·唸佛的功夫是根据一心不乱,并非根据数字
 ·如能一心不乱,一念也能往生;如口唸佛心打妄想,十口气也往生不了
 ·至少一日,最好七日,能达一心不乱才稳当
 ·老人病多,心想“来不及了”易引起紧张、着急、恐惧,更难一心

闲话与修行无关,修行人说修行话

世间上人的闲话很多啊,从前能海上师讲经时提到:“四川人一见面就要打招呼,‘今天天气好’,天气好跟你修行有啥关系啊?”从前我在隆昌寺主持僧伽培训班,一个小和尚看见我,“老师,今天起雾了。” 这也叫闲话。我就朝他说:“天气起雾跟你修行有啥关系啊?”说“我不说话难受啊”,那么你就说说修行的话,修行人只说修行话,说什么闲话啊?

而且我们规章制度规定,不准串寮,你到别的人寮房里去,还不是说闲话?你一说闲话,一串寮房,纠察就要批评,所以有句话“纠察无好脸”。当然对你们小住同学放宽的,对常住同学那可严了。

不可因追求数字,引生紧张急躁,
心不安亦难入定

“唸佛不要追求数字,以免引生紧张急躁,心不安亦难入定”。我年轻时听到,一个居士说,“李居士一天唸两万。”另一个居士说,“黄居士一天唸四万。”那个又说了,“黄居士虽然唸四万,可是他唸四个字。”(众笑)因为追求数字,所以大家动脑筋,怎么样多唸一点,一种是唸得快,一种是减少字。有人喜欢念四个字,可能也是这个原因吧。有位法师讲经时就讲,“阿弥陀佛又不是开公司的,一定要叫你唸满多少数字才能往生。”

唸佛的功夫是根据一心不乱,并非根据数字

根据《佛说阿弥陀经》,念佛要念到一心不乱,不根据数字的。你唸一万、十万、一百万,达不到一心不乱仍然没用。可是哪怕你过去心散乱,临命终时经过善知识开导,翻然醒悟,一下子心定下去,一句“阿弥陀佛”,就往生了。(众鼓掌)往生是根据你打不打妄想。

如能一心不乱,一念也能往生;
如口唸佛心打妄想,十口气也往生不了

有说唸十口气就能往生,我说念一口气就能往生,有说十念就能往生,我说一念就能往生,可是有标准,要一心不乱。假如你要断气了,刚刚一心不乱,凑上了,中奖了。假如你功夫不到家,念了十句,或者一句,也达到一心不乱,可是没断气。等到你妄想起来了,却断气了,那还是不行。

至少一日,最好七日,能达一心不乱才稳当

怎么样才稳当?要若一日、若二日,最稳当是若七日一心不乱,那就看你的念佛功夫,也就是你定力的功夫。

我是爱好心理学,也懂得一点医学,假如你去追求数字,必然会引起紧张着急。尤其是老年人、经常生病或者从前个性不好,更容易紧张着急。一紧张着急,肯定心不安。

比如你在等人,等不到,心里着急,你会慢条斯理地说话吗?肯定语速快得很,“说好四点钟来,怎么还不来?急死人了……”

你正在赶时间去上班,马路上碰到一个人,“小黄,你到哪里去?”你正跑得快,不可能慢吞吞地“我──去──上──班”。你唸佛心里一着急,肯定念珠拨得快,念珠拨得快,肯定心里着急。着急要中风的啊,我一着急,血压马上升高,我着急晚上就睡不着,因为心不安啊。

老人病多,心想“来不及了”易引起紧张、
着急、恐惧,更难一心

还有一点,心里不要想,“我年纪老了,来不及了”,一想你就要紧张着急,“来不及了”,你还不紧张吗?要懂得一点心理学啊。

佛教修行要观无常,观无常可不能引起你的紧张着急、心里恐怖啊,观无常就是叫你不要浪费时间,是这么个意思。

听说从前有一个人临命终时,很多同参道友到他那里去助唸,结果么这个人还没有死,助唸的人中有一个人突然死掉了。(众笑)我想可能是他有高血压心脏病,心里也是很着急地在念吧?

 
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