www.putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
 
 

 念佛开示 (11)

 ──────────────

傅味琴讲于浙江泰顺崇教寺 2009.7.10

 

贪爱身子不像个修行人,
不爱护身子也是愚蠢的表现

提要:
 ·贪爱身子不像个修行人,不爱护身子也是愚蠢的表现
 ·唸佛不可贪多,即使八大菩萨为你指路,也没提出要你唸满一百万
 ·与其你代别人求佛菩萨,还不如叫他自己求佛菩萨
 ·能七天一心不乱最稳当,不要相信梦话和鬼话

贪爱身子不像个修行人,
不爱护身子也是愚蠢的表现

昨天我们已经讲到“念佛要平心静气,音声和雅,不急不缓,不可忽快忽慢,高声激昂”。修行人首先要平心静气,你不平心静气,对身心随时随刻都在干扰。

过去我们在佛门里常听到:身子是色壳子、臭皮囊,这话虽不错,但是佛法是辩证法,要一分为二。一方面我们不可贪爱身子,一方面我们要利用身子来修行。如果没有身子,变成了鬼怎么修行?鬼可能也修不好吧?从没有听说有一个鬼证阿罗汉,也没有听说有个鬼成佛了。修行人贪爱身子不像个修行人,不爱护身子也是愚蠢的表现,因为他太不懂事了。末法时期所以成为末法,修行都没希望了,释迦佛说过,因为末法时期众生总是抓住一句半语以为能彻底究竟,问题就出在这里。

唸佛不可贪多,即使八大菩萨为你指路,
也没提出要你唸满一百万

今天继续讲。“唸佛不可贪多,以免滥竽充数,质量不高”。你们过去常听到,唸佛要唸得越多越好。多年前苏州有几个居士到远方去了一下,带回话来说,唸佛唸满一百万,他们那边送你往生。我们昨天讲到,《药师经》上说:你听到药师佛名号,临命终时,八大菩萨乘空而来,指引你往生。他们那边能送你往生,也不知道他们究竟是什么菩萨。如果你真能送往生,你说说看,往生这条路怎么走?如果你说不清楚,你怎么送人家往生啊?现在听说有的地方在卖西方通行证。去西方还要由他发通行证?佛门里骗钱的花样很多,在佛门呆久了都会碰到,不用我讲,希望你们碰到了别上当。

与其你代别人求佛菩萨,
还不如叫他自己求佛菩萨

又说:那边有一次一下子送了一百个人往生。人家有点想不通,就提问了,这一百个唸佛的居士是同时死的,还是一个一个死的?这么一问,漏洞就出来了。反正到底往生了没有,谁也不知道,手机打到西方也打不通,又拿不出证据来。只有佛菩萨才有这个能力,与其你代别人求佛菩萨,还不如叫他自己求佛菩萨。

能七天一心不乱最稳当,不要相信梦话和鬼话

《阿弥陀经》只提到“执持名号,一心不乱”,没有提到念佛名号要越多越好。而且说一心不乱要能坚持一天,或者二天,最好七天,因为七天最稳当。念佛有功夫了,他能预知时至,知道自己什么时候该走了。功夫深的人,很准的。功夫差一点,就不太准了,稍微差一点,也不过差一天或者二天,所以你能够两天一心不乱,比一天稳当,也许你那天没走呢,你三天一心不乱,比两天稳当,能七天一心不乱最稳当,因为时间的差距不大可能超过七天。

但是很多年前我在四川寺院里看到,一个老修行说要走了,居士们在他寮房门口天天给他助唸,唸了很多天,居士们一直在问,“怎么还不走,到底什么时候走?”(众笑)这可能不是预知时至吧?可能他在梦里有感觉,或者耳朵边有个倒引鬼跟他说,你哪一天要走了,他信为真。所以不要相信梦,不要相信耳朵里有人说话,那都是鬼。有许多练气功外道的就是听信耳朵里有人跟他说话,他们认为是菩萨,实际上是鬼附身。

 
  佛教菩提心—佛教文化、佛学讲记、佛教心理、佛学禅定、佛教故事……
 

菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
繁體中文