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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(110)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于开化文殊院 2006.5.3

 

人间以禅乐为最,修禅定可以感受,
不要追求,要学会舍

提要:

  ■ 人间以禅乐为最,修禅定可以感受,不要追求,要学会舍
  ■ 把三禅的妙乐舍掉,才能进入四禅
  ■ 空中修缘起,那可不是烦恼的有,而是清净的有,要达到完全空的境界,
   必须修舍
  ■ 心由觉悟从粗入细,粗脉管通了进入细心,细脉管通了进入极细心,极细
   脉管通了,到了四禅叫舍念清净
  ■ 企业家学了佛法与禅定,有了平等心,赔钱也不再苦恼了,赚了钱为大家
   谋幸福,要发展经济,弘扬佛法

人间以禅乐为最,修禅定可以感受,
不要追求,要学会舍

禅定的乐是人世间最殊胜的乐,所有人间的乐,禅乐里都有,可是人世间的快乐里却没有禅定的快乐,所以我说,人间以禅乐为最。得了禅乐,贪爱很容易起来的,“我今天修得好,我很欢喜,希望明天还是这样。”你一执著,明天它就不来了。

从前上海禅定班,有一个同学来问我:“老师,我有时修光明观,忽然周围一下子光明普照,我一高兴怎么没了?”(众笑)谁叫你高兴的?所以我常说:修禅定无所求,可以感受,鼓励鼓励自己,不要追求,不要执著,要学会舍。

把三禅的妙乐舍掉,才能进入四禅

四禅是舍掉三禅的妙乐进入的,舍掉不是不要,是得到了然后不执著。你可别认为既然要舍掉,我干脆不要得到了,那你什么也没有。你首先要得到离开五欲的喜,由此得到禅定的喜乐,再舍掉喜乐,得到三禅的妙乐,再把妙乐舍掉,你才能进入四禅。舍就是叫你空掉,你只有修好空,你才能入定。我们今天多少能空掉一点,要全部空掉还没有这么高的水平,那么就要修。你全部空掉了,就叫成就。如果你们修空修不来,先学学放下,放下就是不执著。

空中修缘起,那可不是烦恼的有,
而是清净的有,要达到完全空的境界,必须修舍

空了以后再要在空中修缘起,因为你能懂得空,能修空,你已经是一个修行人了,再在这个基础上缘起更高一层的有,那可不是烦恼的有,而是清净的有,这个路线不能错。我们整个路线就是走清净的道路,将来是在清净中圆满。到那时清净也没了,清净只是一个名相,真正的清净就是什么都没有,完全空光。要达到这个境界我们必须修舍。

心由觉悟从粗入细,粗脉管通了进入细心,
细脉管通了进入极细心,极细脉管通了,到了四禅叫舍念清净

三禅已经开始舍了,初禅,你是从粗相里觉悟,而进入了细;二禅,已经进入细心,三禅进入极细心。身体的乐触也是这样,初禅好比粗脉管通了,非常舒服;二禅,细脉管也通了;三禅,极细脉管也通了。到了四禅呢?你感到的喜、乐,全要舍掉,所以四禅叫舍念清净。比方说你有了点钱,不管你放在家里还是放在银行里,你必然会起念头,一个念头,放在家里要防止人家偷;再一念头,存在银行里哪一种利息高;还有一个念头,最好钞票赚钞票,除非你拿去布施供养培福,没了,你才不起念头。从世间上看,这些念头都是正常的,从佛法来看,这些念头都是贪心的表现。

企业家学了佛法与禅定,有了平等心,赔钱也不再苦恼了,
赚了钱为大家谋幸福,要发展经济,弘扬佛法

第一期企业家禅定营,他们学了佛法很有收获。第一个收获,从前对员工是用压的手段,也不见得有效果,今后要有平等心,要爱所有的员工,要让他们快乐幸福。第二个收获,从前赚钱了我就高兴,赔钱了就苦恼,现在知道个人有个人的福报,赚钱就赚钱,赔本就赔本,烦恼什么呀?第三个收获,我从前赚了钱还想赚更多,成为大企业家,一辈子就是这个念头,现在观念改变了,要发展经济,弘扬佛法,我富了要为大众谋幸福。而且还有一个觉悟,发展企业是靠员工,因为一切都是人干的,所以我应该对人进行教育,企业所有的员工是一家人。

 

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