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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(18)

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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于清凉山佛学苑 2006.3.26

 

菩萨不著“有”,把“有”作度生的桥和船

提要:

  ■ 菩萨不著“有”,把“有”作度生的桥和船
  ■ “有”不可能从有来,有从空来
  ■ 快乐留不住,幸福不会从天上掉下来
  ■ 若要快乐永久住,常把快乐送别人
  ■ 把快乐送别人,你比他先快乐
  ■ 空不是否定有,有不是事物的全过程

菩萨不著“有”,把“有”作度生的桥和船

昨天讲到涅槃是极其快乐。这个快乐是把痛苦空掉以后的快乐,同时也不贪求人世间的快乐,因为人世间的快乐会变,你把会变的东西都空掉了,你所得到的就是不会变的。什么东西不会变?空不会变。一万年前也是这个样,一万年以后仍然这个样,永远不变。凡是“有”全要变,我们今天作为凡夫,我们要生活,我们不可能不要“有”,修菩萨法的人要广度众生,盖讲堂就是为了讲法,我们办杂志就是为了弘法。但要明白,这个“有”是给我们利用的桥梁,是渡船,将来到了彼岸,我们就不应该再去抓桥梁,抓渡船,因为没有必要了。所以《金刚经》里说,法尚应舍,何况非法。一切都圆满了,你还抓“有”干什么?全都不需要了。要进入涅槃,我们必须要懂得这些道理。

“有”不可能从有来,有从空来

一切缘起的事物本身就是性空,因为一切缘起都是从空里缘起的。空是永恒的,缘起是暂时条件的聚合,有是从空来。空怎么会产生有?因为空中永远存在各种事物的能。有不可能从有来,有是从空来。树怎么长出来?是从空里长出来。地面上没有树,是空,土地下面没有树,也是空,靠种子生根,慢慢长成一颗树。如果没有空,树是长不出来的。比如房子里边就长不出树来,因为地面上有房子。生孩子也是如此,必须要怀孕的妇女把怀里的胎生下来后,肚子里空掉了,才会有第二个孩子,你不空就不可能有第二个第三个孩子。所以,你们假如要想得到幸福,从人世间来讲,要少犯错误,少走错路,从根子上讲不要在有里求,要在空里求。

快乐留不住,幸福不会从天上掉下来

有人问我:“有时候我也有快乐,可是快乐一会儿就没了,有什么办法能够把快乐留住呢?”我看人世间的智慧根本解决不了这个问题,嘴上说得好,“但愿花好月圆”,有可能吗?十五的月亮圆,十六就不圆了。春天花开,夏天就谢了。“白头到老”有几个?如果真的大家都能白头偕老,怎么现在出现了老年婚姻介绍所?说说罢了。有许多好话尽是讨个口彩,讨口彩本身就是骗人的。好比说“祝你幸福”,就凭你这句话我的幸福就来了?(众笑)还不如一支歌,“幸福不是毛毛兩,不会从天上掉下来”。

若要快乐永久住,常把快乐送别人

要想快乐经常在你们身边,只有一个办法,“若要快乐永久驻,常把快乐送别人”,你要空掉,它才不会消失,“有”就要消失。你把快乐送别人,那不是空掉了?事物必有因果,事物必有反应,这是真理。什么叫反应?桌子一敲就响,这就是反应。你把快乐送给别人,别人也会把快乐送给你,你经常送给别人,别人经常送给你,那就是对了。你不肯送给别人,你的快乐消失了,没有人再给你快乐了。所以对一切有不要执着,赶快空掉。别人反馈回来,咱们也不要执着,我送管送,你来管来,来了我也不执着,我还是要送,送了还是要来,像流水那样经常地流动,快乐就不会死亡。

把快乐送别人,你比他先快乐

你们可能会想,我送给别人我没得了。这是愚蠢的想法。你把快乐送给别人,你的快乐并没有消失,而且你会比他先快乐,那你吃亏什么?

举个例子,好朋友住院了,你想买点营养品去看看他。当你想去看好朋友的时候,你已经快乐了。你为好朋友去买东西的时候,心里也一定是快乐的。奶粉水果,买了一大堆,拎去医院,他也笑嘻嘻。可他是后面快乐,你前面早就开始快乐了。

总不会买东西时哭丧着脸,又哭丧着脸去送好朋友,所以当你给人家快乐时,你哪会痛苦呢?

空不是否定有,有不是事物的全过程

我说这个话可不是一般人说的好话,而是修行人的修行的话。修行怎么修?就要修一个空,这个空不是愚蠢的空,把自己的有送给别人。要不断地送,那你就必须要不断地有,你没有咋送呢?你要不断地有,就要不断地培福,我的辛苦不是为了我自己快乐,而是为了周围的人,以及广大的人快乐。这就是空跟有的辩证法。

有一年,上海有一个大学请我去讲“空和有的辩证关系”。其实我两句话就讲完了,后来的话都是说说笑笑。这两句话就是,“空不是否定有,有不是事物的全过程”,这就把空跟有的辩证关系讲完了。

今天给你们这些讲话,对你们以后,不管是人生,不管是修行,都会有很大的好处。今天就讲到这里。

 

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