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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(27)

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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴 2006.4.9

 

感染世俗很危险,
在世俗里麻痹更危险

提要:

  ■ 感染世俗很危险,在世俗里麻痹更危险
  ■ 众生需要佛法,否则烦恼发展到了精神病,还来得及治吗?
  ■ 在修行上产生希望,没几天就变了,这也在修无常,要不变才是常
  ■ 只要天天耕耘,莫问秋后收成,修行没有什么一定要完成的计划
  ■ 世俗放不下,自讨苦吃,今天得师相伴,别浪费了自己的福报

感染世俗很危险,在世俗里麻痹更危险

佛涅槃已经有两千五百多年了,时代不同了,今天人世间充满着烦恼习气,世俗上的贪瞋痴越来越严重。假如你到上海、南京这些大城市,一进去人就不舒服,空气污染太厉害了,可是过了两三天就习惯了,并不是污染的东西消失了,而是你心理上受了影响,习以为常了。同样的道理,修行人在修行的环境里生活惯了,一回到这种地方去,开头会觉得真不舒服,这些人怎么这么愚痴颠倒?过了两三天也见怪不怪,习惯了。你即使麻痹了,不等于污染的空气没有进去,反而更危险,人在世俗环境里,随时随刻在受到污染,而本人没感觉,那不是更危险了?

众生需要佛法,
否则烦恼发展到了精神病,还来得及治吗?

有人对我有意见:“老师讲法讲得太慢了,想听听《金刚经》,到现在还没讲。”《金刚经》三年也讲不完,说“你能不能讲快一点?”怪你自己肠胃不好呀,现在的众生肠胃都不好,如果肠胃都好,医院里怎么病人这么多啊?可惜现在没有一个新的医院叫“烦恼病医院”,只有精神病院。人烦恼到了精神病的程度再去治还来得及吗?

而且现在的烦恼病人、心理病人越来越多,越来越发展。现在的心理疗法,我看远远比不上五十年代我做的心理治疗,根本没有牵涉到心里去。现在有些地方只不过是陪病人打打羽毛球,这叫心理治疗?这叫运动!所以现在并不是众生对佛法不需要的时代,恰恰相反,是更需要佛法的时代,只有佛法才能净化人心,才能治疗众生的烦恼病。

在修行上产生希望,没几天就变了,
这也在修无常,要不变才是常

你们可能要问,“世间上越希望越烦恼,那么对佛法修行要不要产生希望啊?”如果你一直希望下去,这倒靠近了常了。可惜的是你对修行上产生的希望,没几天也变掉了,也在无常,这我是看得很清楚的。你假如问我:老师啊,你最近自己在修什么?我就是在修不要有希望。

只要天天耕耘,莫问秋后收成,
修行没有什么一定要完成的计划

我二十四岁上五台山,在能海上师身边,上海同学说:你这么大的福气,赶快想点问题问问上师。那时我又不懂什么,我一直都是傻里傻气的,能海上师也不讨厌我,因为那个时候就我一个年轻人,他走到哪里我也跟到哪里。好像能海上师也喜欢我在他旁边,连吃饭都叫我到他那里去吃,所以每次吃饭,都是我跟上师两个人面对面吃的。

后来我想出一个问题,就问:“现在国家在搞五年计划,咱们也搞个五年计划。”后面的话我也不好意思说出来,就是五年里边我应该有怎么样的成就。能海上师朝我笑笑,“你要订五年计划,你就订你学完哪几种法就可以了。”那就等于没有订计划,还不是天天跟师学法?由此可以明白佛教修行没有什么一定要完成的计划,就像古时候的老修行说的:只要天天耕耘,不要问秋后的收成。

世俗放不下,自讨苦吃,
今天得师相伴,别浪费了自己的福报

你们即使天天希望,你们这个希望仍然在无常里,因为凡夫众生的心态,经过多少世的薰习,已经养成了无常的心态。比如我去年跟你们提出来一个目标:不要浪费这一世的时光,人生难得今已得,佛法难闻今已闻。而且你们福气很大,还有我这个老师天天陪着你们,我从前修行可没有一个师父天天陪着我。做居士苦啊,出家人可以一直住在丛林里,居士因为世俗心放不下,自讨苦吃,像你们有这么大福报的有几个?

 

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