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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(31)

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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于清净寺 2006.4.11

 

成就出世间的快乐要靠禅定

提要:

  ■ 人生的路,越走越苦,只有心理上离开了苦,才是真正的快乐
  ■ 不离开求欲之路,想得到无苦之乐是不可能的
  ■ 出离三界,成就出世间的快乐靠禅定
  ■ 欲乐的苦很沉重啊,修禅定身轻心安,喜乐就来了
  ■ “无官一身轻”可见做官也很沉重啊!

人生的路,越走越苦,只有心理上离开了苦,才是真正的快乐

既然穷有穷的苦,富有富的苦,富了仍然离不开苦。就好像生病那样,这个病治好了,不能保证以后不生病,所以他的病苦并没有彻底解决。等到以后的年代他又生病了,虽然新的病不是原来的病,但也是病苦啊,性质一样。而且新病往往比旧病更复杂、更可怕,也就是说以前的病是吃药、打针治好的,以后的病就不一定治得好,这就是人生的路。要不然的话,人怎么会病死呢?

人吃亏就吃亏在很少去思考、研究自身的问题。所以自身以外的种种快乐,并不是真正的快乐,只有把自身的痛苦解决了,那才是你真正的快乐。佛讲:心外求法,是名外道。在我们佛教的观点来看,修外道的人始终离不开苦,始终得不到圆满的快乐,因为他们心外求法。即使他们把身体照顾得非常好,可也离不开心理上的苦。假如心内求法呢?那就是真正的快乐,因为快乐并不是靠身体去感受的。比如植物人虽然有身体,可是他神经麻痹,心没有力量,就像一块木头那样没什么感受。痛苦和快乐都是靠心去感受,只有在心理上离开了痛苦,那才是真正的修行人的快乐。

不离开求欲之路,想得到无苦之乐是不可能的

为什么世间上的人几千年来还是走他们自己的道路?今天末法时期的佛弟子即使真正走上了修行的道路,确实在觉悟,智慧在增长,想离开原来的道路,速度也很慢,越是末法后期的众生修行速度越慢。末法时期邪师邪说多如牛毛,如果你再接受邪师邪说的影响,路线一错,你要离开原来的道路更加困难。可是不离开原来的道路,你要想得到无苦之乐,那是不可能的。原来的道路就是求欲的道路,这种快乐就是欲乐。人道、欲界天都是欲乐。我们今天修行还没有成就,仍然在欲界。欲界是三界中最低级的,比欲界高一级的是色界,再高一层无色界,三界都有生死,都在苦里,仅仅是层次的高低罢了。

出离三界,成就出世间的快乐靠禅定

禅定的快乐比欲界天的快乐殊胜得多,人们所说的生天堂,都是指欲界。而修禅定得到初禅、二禅、三禅、四禅,都是色界天的快乐,远远胜过欲界天人的乐,因为离开欲以后,他们就专心的享受禅定的快乐。虽然色界并没有出世间,可是对佛弟子来讲,这个趋向就是趋向于出世间。外道虽然修四禅八定也能得到禅定的快乐,可是路同果不同,他们对于欲的认识、对欲的过患、对欲的远离,没有佛弟子觉悟高,所以他们仍然不能出世间。禅定这条路线,通世间通出世间,你要想享受色界天的快乐,要靠禅定,你要想出离三界,成就出世间的快乐,也靠禅定。

欲乐的苦很沉重啊,修禅定身轻心安,喜乐就来了

虽然我们今天感觉到修禅定也很辛苦,天天两点半就起床了。老同学每天早晨总要修一个小时禅定,可并不感觉到怎么苦,新同学坐一个小时,腰酸背疼的。按照真正修行的要求,每天要四次仪轨六次定。人家看我们很辛苦,但我的感受越修越舒服。这个苦跟求欲的苦大不相同,这个苦很轻松,心里很舒畅,一修禅定,身轻心安,喜乐就来了。而世间上欲乐的苦很沉重啊!

“无官一身轻”可见做官也很沉重啊!

现在的苦到处都看到,越来越发展,连小孩都很苦。昨天我们在路上看见小学生背的书包很沉重啊,从前念书哪有这么苦?可是又摆脱不了,现在是竞争的社会,要想得到种种欲望的快乐,你必须要承受追求欲望的苦。更可怕的是,现在不仅仅是大学生自杀,中学生自杀,连小学生也有自杀,人世间的快乐还没有得到,苦倒不断加重。过去有句老话:无官一身轻,可见得做官也很沉重啊!

 

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