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涅槃不是死亡,是永恒的不生不灭(35)
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释迦牟尼佛涅槃纪念日开示(农历二月十五起讲)

傅味琴讲于清凉山佛学苑 2006.4.13

 

不懂佛法的人很吃亏,
掉在贪、瞋、痴、昏沉、妄念里也不知道

提要:

  ■ 只信佛不懂法的人,对佛讲的话也会起怀疑,懂法明因果的人对佛的话就
   相信
  ■ 懂了法能发起菩提心,修行就快了
  ■ 阿弥陀佛成就妙观察智,我们也要从法上来观察一切。观细观正、不颠倒,
   才叫妙观察
  ■ 不懂佛法的人很吃亏,掉在贪、瞋、痴、昏沉、妄念里也不知道
  ■ 学佛是学佛的法,应该要努力的学,厌多怕难而不学是不对的

只信佛不懂法的人,对佛讲的话也会起怀疑,
懂法明因果的人对佛的话就相信

不懂佛法的人以为:我在人世间没有干坏事,难道我死了下三恶道?难免不信,还要怄气。这种人往往只信佛而不信法,所以佛讲的话,有时候他也不信。他只懂得世间苦,赶快进佛门培福求保佑,其他佛法道理,他都不懂得,因为他不听法。但是懂佛法的人,如果好好的修,对世间上一切众生,尤其是对自己种种的造业,都能看清楚,就会很害怕。我们如能细细地观察,就能发现我们的心很肮脏,很不清净。所以越懂佛法越能明白因果,对释迦佛的话就越相信。

懂了法能发起菩提心,修行就快了

如果修行人对娑婆世界苦恼众生,发不起菩提心来,这就不对了。极乐世界是净土,净土都是佛土,佛都是发菩提心成佛的,你发菩提心才能跟佛土相应,不发菩提心就不相应。懂了佛法,觉悟就提高了,就能发得起广大的菩提心,那样修行就快了。

阿弥陀佛成就妙观察智,我们也要从法上来
观察一切。观细观正、不颠倒,才叫妙观察

阿弥陀佛智慧圆满,最突出的智慧就是妙观察智。我们的本师是释迦佛,但是释迦佛又叫我们同时要归依十方佛。修阿弥陀佛法门的,也要归依阿弥陀佛。阿弥陀佛是妙观察智,我们也要有智慧。你没有智慧没有觉悟,看问题都看错了,那你妙观察智怎么来呢?要以法上的智慧来观察一切,而且要观察得很细、很正确,不能观察错、不能颠倒,这才叫妙观察。

不懂佛法的人很吃亏,
掉在贪、瞋、痴、昏沉、妄念里也不知道

懂了法,才能观得细,才能明白什么叫贪,什么叫瞋,什么叫痴,什么叫傲慢,什么叫疑,也可以懂得什么叫禅定,什么叫妄想,什么叫昏沉,这些我们都懂了,然后才能修得起来。

如果你什么都不懂,一面唸佛一面打妄想,或者一面唸佛一面在昏沉、打瞌睡,妄想昏沉养成了习惯,你临命终时能一心不乱吗?即使有人在给你助念,你在昏沉中也难提得起正念。所以不懂佛法很吃亏啊,即使你想用功,却没有用功的方法,不知道用功的标准,一辈子白忙。

我是照经书讲,讲的都是实话,要一心不乱才能往生。打妄想昏沉,随便你一天念多少万,都不起作用。

学佛是学佛的法,佛法应该要努力的学,
厌多怕难而不学是不对的

还有人唸佛,听人说唸得越多越好,年纪大了,来不及了,唸四个字可以多唸一点。因为想多,多必须快,心里着急,高血压中风了咋办?

我是高血压,到现在还没有好,所以我现在还在修不着急。临终哪怕是小中风,也往生不了,因为中风的人意识模糊。中风死是最坏的一种情况。所以没有法会造成盲修瞎练,很危险的。

有人说,“三藏十二部这么多,咱们一辈子也学不完,”这句话也不错,人生很短,把三藏十二部学通。除非是特殊聪明的人,悟得快才行。有人说,“学不完就别学了,让别人去悟”,这话就错了,应该是学不完也要学,学多少算多少。学佛是学佛的法,应该要努力的学,厌多怕难而不学是不对的。

 

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